文学五一

第920节
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    “我按照定陵的数据简单算了算,照理来说九殿下方14米的范围内应该都是渗水区,6米这个区间内最少要积水1/3甚至1/2的地宫容积才对……”
    看着一脸疑问的众人,徐云下意识与潘院士对视了一眼。
    片刻过后。
    二人的脸上忽然极有默契的露出了一丝笑容。
    随后潘院士深吸一口气,环视众人一圈,说道:
    “没错,如果单纯是按土壤情况来看,九殿之下的地宫中确实应该存在不少积水。”
    “但问题是……小徐他之前有说过那间地宫的外壁……就是普通的常规土层吗?”
    众人顿时一愣。
    接着姜成谷率先反应了过来,心中隐隐冒出了一个猜测:
    “潘院士,您的意思是……”
    潘院士没有接他的话,而是继续说道:
    “其实除了小陆所说的积水之外,底层地宫还有一个标准逻辑难以解释的地方,那就是它不符合礼制。”
    “华夏古代的皇陵在布局上都要遵守固定的章程,比如说选址,比如说朝向,又比如说地宫的布局。”
    “九间墓室的布局是明朝的标准礼制,即便嘉靖在位时间长达四十五年,他也很难打破这种规矩——所以很多人宁愿认为《永乐大典》存放于左配殿,也不相信嘉靖会再挖一个下层地宫。”
    听闻此言。
    饶是对于积水问题依旧心有不解,翁同和童怀军两位考古专家还是点了点头。
    这话算是说道他们的心坎里儿去了。
    早先曾经提及过。
    在相信《永乐大典》存在于永陵的群体内部,可以分成三个派别。
    分别是认为永陵在左配殿的降临派。
    认为嘉靖在地宫同层开了个密室单独存放《永乐大典》的拯救派。
    以及嘉靖在地宫下方又挖了个第二层、用以安置《永乐大典》的幸存派。
    其中幸存派不赞同拯救派的原因,就是地宫同层再开密室有违礼制,朝野必然强烈反对。
    但实际上。
    幸存派的观点,同样有些不符合明朝的皇陵规则。
    因为理论上来说,帝棺所在的区域通向的便是‘地极’。
    你在地极下方再挖个密室怎么着都有点膈应人吧?
    只是明朝的礼制并没有明确禁止这种行为,所以幸存派相对拯救派来说更容易接受一点——但也仅仅是一点罢了。
    很多人秉持幸存派的原因,其实不是因为真的信了它。
    而是因为拯救派可能性几乎为零,同时降临派认为的左配殿必然早就被积水淹没了,《永乐大典》即便放在里头此时也早已和凢凢一样糊的一塌糊涂。
    所以很多人出于美好期许的角度,才选择了幸存派。
    可眼下的这个发现却验证了幸存派的观点,对于翁同和童怀军这样的专业人士而言,你说他们没点质疑那显然也是不可能的。
    只是此前他们的心思全部都放在了底层地宫里是否存在《永乐大典》的探究上,对于地宫存在于下层的这个事实,也就抱着存在即合理的想法暂时搁置到了一边。
    但现如今听潘院士这么一说……
    这确实有些奇怪。
    积水、礼制。
    这两个逻辑问题同时出现,这就不是用巧合能够解释的过去的了。
    随后看着一脸茫然的众人,潘院士也不卖关子了:
    “诸位,我刚才看到了报告结果,所以厚颜站在上帝视角说一句比较指点江山的话,那就是……”
    “你们的思维其实陷入了一个误区。”
    姜成谷顿时一愣:
    “误区?”
    “没错。”
    徐云点了点头,从潘院士那儿接过了话头:
    “在大家的认知里,所谓的地宫,指的应该是地底下被挖出来的一个空间,就相当于咱们现代建筑里的地下室,对吧?”
    “但诸位有没有想过另一种可能呢……”
    “那就是位于地下深处的不一定是掏出来的地下室,也可能是被‘埋’进去的盒子?”
    “……”
    听闻此言。
    众人的脸上齐齐露出了一个问号:
    “?”
    不过很快。
    翁同便率先反应了过来,眼睛瞪得滚圆:
    “等等,小徐,你的意思是……那个下层地宫,实际上是一个被埋在底下的巨大盒子?”
    “也就是书籍封装在箱子里,箱子的外部还有一层壳?”
    “宾果!”
    徐云朝翁同竖起了一根大拇指,脸上也浮现出了一丝感慨:
    “‘盒子’与‘地下室’最大的区别,就在于地下室有前往地面的走道,但埋在地下的盒子却没有。”
    “而根据重力梯度仪的检测,底层地宫与九殿地宫以及地面之间,也不存在任何连接的通道。”
    “也就是说嘉靖是先掏出了一个巨大的土坑,把那个‘盒子’塞到了地下,然后再在上方修建的九殿地宫。”
    “如此一来,也就不存在所谓破坏布局的问题了,嘉靖这天赋点果然点歪了……”
    姜成谷and众人:
    “????”
    妈耶?
    这tmd也行?
    不过仔细想想……
    好像还真说得通?
    所谓破坏礼制破坏布局,指的是‘建筑’方面的事儿。
    但如果只是在自己的棺材下方塞个‘盒子’,同时又不修建通道……
    那么这就和建筑无关了。
    就像现实里的宅基地。
    出于风水啥的原因不能建地下室,但你在宅地基地下埋瓶酒总没问题吧?
    按照上层地宫近千平米的占地面积对比,下层地宫就相当于你在自家地下埋了台冰箱。
    行为上奇葩,但规矩上还真没啥问题。
    以嘉靖的独特属性以及对《永乐大典》的狂热程度来说,似乎还真做得出来这种事儿。
    接着很快。
    翁同又意识到了一件事:
    既然是盒子,那么就肯定要有六个封闭的面。
    加之徐云所说的阻隔积水,那么这些‘面’的可选材质也就不多了——毕竟挡了四百多年呢。
    按照徐云此前所提及的信息。
    下层地宫的面积大概是五十多平米,那些装有书籍的箱子不少呈堆叠状。
    那么‘盒子’的高度姑且按照3米来算吧。
    假设它是个底部7x7的长方体,那么六个面需要的材料总面积就是……
    7x7x2+7x3x4……
    182平方米。
    想到这里。
    翁同不由对徐云问道:
    “小徐,那个盒子的外壁是什么材质组成的?”
    “铜?还是纯金?”
    徐云看了他一眼:
    “外层是铜。”
    “果然是铜吗……”
    翁同若有所思的摸了摸下巴,这个答案倒是不出他意外。
    底层地宫六个面的总面积大概180多平米,体积则是50x3,也就是150立方米。
    以嘉靖在位时的大明国力,凑到这种规格的铜并不困难。
    实际上。
    在华夏漫长的历史中,有很多巨型的纯铜建筑存在,比如最有名的四大铜殿。
    四大铜殿因其工艺高超、价值高昂而又金碧辉煌,历来被誉为四大金殿。
    其中最负盛名的是位于武当山最高峰天柱峰顶端的武当山金殿,又称武当山金顶。
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