文学五一

第191节
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    朱允炆看着百官。
    为更好决议,要求百官支持者出班,反对者站在原地。
    在决议下达之后,百官出班者只有三十余官员,大部分皆没有动弹。
    解缙看了看朱允炆,见朱允炆也持反对意见,便高声喊道:“罢去这一方案,下一个。”
    黄观拿起了第二份国歌方案,高声道:“此国歌方案来自于辽东都司,以三国司马懿《征辽东歌》为本,国歌为:天地开辟,日月重光。遭遇际会,毕力遐方。将扫群秽,还过故乡。肃清万里,总齐八荒。告成归老,待罪舞阳……”
    朱允炆还没有说话,翰林院学士方孝孺便反对道:“此国歌断不可行,那司马懿乃是一介权奸,以高平陵事变夺曹魏之国,以其所作我国歌,臣以为耻!”
    “臣附议方学士,此国歌所言之意,是为臣子效忠,而那司马并不忠城。若取之,无以传后世。”
    都察院练子宁站了出来反对。
    朱允炆微微点头,示意道:“决议吧。”
    百官反对者居多,此方案罢落。
    一个个国歌方案被提出,然后又被否决。
    黄观有些紧张,手心出汗,看着一旁仅仅剩下的五份方案,若全都给否决了,那岂不是说这大半年就白忙活了?
    “祭酒大人,有把握吗?”
    国子监司业李志刚低声问道。
    杨士奇看了看黄观的背影,面色凝重地说道:“现在罢落的太多,朝臣中不免有一些人失望,无论是什么方案,他们都会反对,这对我们的方案很是不利啊。”
    “哎,这可是我们国子监千挑万选的结果,若是罢落了,国子监山下怕都无法接受。”
    李志刚有些不安。
    杨士奇微微摇头,道:“纵是朝廷没有选择国子监方案,我们也参与过如此盛事,过往八月,绝非蹉跎。”
    李志刚肃然。
    黄观拿起一份方案,喊道:“此乃国子监推选国歌方案,其主张大明国歌应不忘开国艰辛,不忘汉魂壮志,不忘男儿血性。以元末《红巾军军歌》为方案,推荐为大明国歌。”
    朱允炆眼神一亮,这便是国子监遴选了八个月的成果?皇后的哥哥马文然便是一监生,其力主的方案便是这一方案。
    “读来,让朕与百官仔细听!”
    朱允炆不由说道。
    黄观看了一眼朱允炆,似乎察觉到了什么,便稳了稳心神,脸色变得严肃起来,声情并茂地朗读道:
    云从龙,风从虎,功名利禄尘与土。
    望神州,百姓苦,千里沃土皆荒芜。
    看天下,尽胡虏,天道残缺匹夫补。
    好男儿,别父母,只为苍生不为主。
    手持钢刀九十九,杀尽胡儿才罢手。
    我本堂堂男子汉,何为鞑虏作马牛。
    壮士饮尽碗中酒,千里征途不回头。
    金鼓齐鸣万众吼,不破黄龙誓不休。
    朱允炆感觉自己的血液开始沸腾,目光中看到的,是那残破江山,是那无数好男儿,为苍生而战,为生存而战,为万民而战!
    我本堂堂男子汉,何为鞑虏作马牛!
    这是何等的豪言壮语,是何等的怒吼!
    作为华夏之人,作为堂堂正正的汉魂之人,如何甘心为鞑虏所欺,为鞑虏所奴,为鞑虏所役!
    手持钢刀九十九,杀尽胡儿才罢手!
    这一句,更是充满了无尽的仇恨,是不杀绝胡虏不罢休的誓言!
    朱允炆清楚,若后世人看到大明以此为国歌,定会有人跳出来指责大明,说什么“杀尽胡儿”是狭隘的民族复仇观,是要不得的,是破坏团结的。
    可诸位,这是明朝,是几百年前的大明!
    大明与胡儿从始至终都是死敌,不喊这样的口号,那喊什么?再伟大的人格与民族观,好歹也要尊重下历史本身的事实。
    朱允炆看着百官,威严地说道:“此方案,可有人反对?”
    百官听闻,瞬间明白过来。
    皇上并非直接让百官“决议”,而是直接问有人“反对”与否,摆明了态度,是支持以《红巾军军歌》为大明国歌!
    “皇上,臣以为不妥。”
    兵部尚书茹瑺出班先行表达意见。
    朱允炆有些惊讶,缓缓问道:“茹爱卿,讲来。”
    茹瑺直言道:“皇上,《红巾军军歌》虽荡气回肠,朗朗上口,然我大明已立,鞑虏被驱至关外北地,再唱此歌,恐有些不合时宜。”
    朱允炆也想到了这一点,这与后世国歌遇到的问题是一样的。
    “杨祭酒,国子监以此为推荐,可考虑茹尚书所言问题?”
    朱允炆询问道。
    杨士奇出班,高声道:“皇上,臣以为《红巾军军歌》振奋人心,不分岁月,几十年前读来让人豪气干云,几十年后依旧如此,这便是其强大所在。”
    “不合时宜?只是因为外敌眼下羸弱,然我大明敌人并未消除,瓦剌、鞑靼不容小觑,南方屡有不安,沿海更有倭患难平。以此为大明国歌,可安不忘危,以增忧患,强我民心,军心!”
    朱允炆微微点头,看向茹瑺,道:“爱卿以为如何?”
    茹瑺见此,也觉有理,便点了点头,答应道:“既如此,那臣愿尊《红巾军军歌》为大明国歌。”
    百官见状,不等朱允炆发话,一个个出班,齐声喊道:“臣等愿尊《红巾军军歌》为大明国歌。”
    ps:
    《红巾军军歌》是否真正存在于元末,惊雪也不确定。
    但在刘伯温的《烧饼歌》中,确实是可以看到一些《红巾军军歌》的内容,至于该军歌是否为后人作,暂不认真考究。
    第二百二十九章 大明国旗:日月旗(三更)
    国歌已定!
    杨士奇激动不已,李志刚也满脸红光,这一刻,国子监可以永留明史!
    礼部尚书陈迪也十分满意,怎么说国子监也是礼部管辖,国子监的光荣,也是礼部的光荣。
    剩余的几个国歌方案,按礼还是作了展示,只不过多是奉承之言,太平文章,并无鼓舞人心之用。
    因已至中午,朱允炆安排光禄寺,在奉天殿招待百官。
    饭后,朱允炆与百官没有休息,直接转入国旗评选。
    国旗并非国歌,靠嘴巴说远不如看来得直接。
    朱允炆命内侍给三十六幅国旗编了号,一至三十六号,然后对百官道:“国旗乃是我大明神圣旗帜,手持国旗者,当为我大明子民,悬挂国旗之地,当属我大明领地,纵是西出万里,南下远洋,只要挂大明国旗,便可知是我大明之人!”
    “朕希望,大明子民无论身在何处,只要看到国旗,便心中安稳,再无畏惧!国旗应鲜明,为万民所信所认可,应成为大明最鲜明的标志!”
    “内侍手持旗帜,从百官中走过,百官仔细查看,给出优、良、平、劣,最终交付内阁,统算出最优中前三国旗方案,再作最后定夺,诸位爱卿可明白?”
    百官纷纷应下。
    这种民主投票、参与的方式,百官是第一次感受,也十分享受这种感觉。
    朱允炆也想独裁,可明代人什么欣赏水平,自己也拿不准,就是拿出伟大的五颗星,对于大明人,未必会认可的啊。
    时代不同,也没办法给他们解释星星之火是什么火,只好选择相信这群人的“集体审美”观了。
    “第一号国旗,还请评判。”
    解缙主持。
    内侍双手举着第一号国旗,走官员面前缓缓走过。
    魏国公徐辉祖看着眼前的国旗,国旗底色为黄色,右侧书写着“大明”二字,左侧则是一条身穿白云的青蛇。
    螣蛇旗。
    腾蛇,无足而飞,腾云驾雾,似蛇生双翅。
    这种旗帜在军中并不少见,不过用它作为国旗,多少有些不当。
    于是,徐辉祖提笔,在一张纸上写下了“劣”字,然后交给了拿着托盘的内侍。
    待百官看过,评判收敛齐全,解缙等人统算过第一号国旗结果,然后宣布道:“到朝京师文武与地方布政使等,合计官员二百人,第一号国旗得优为五十。第二号国旗,还请评判。”
    大明人是充满想象力的,国旗设计更是千奇百怪,一些人喜欢或神兽或龙作为国旗,一些人喜欢用直接的文字,挂个“明”就足够了,还有一些画着古古怪怪的图案,让人很是怀疑是不是道士出品。
    但无论是什么国旗方案,都有着一个鲜明的共性,那就是统一使用了黄色。
    黄,绝不仅是代表皇家,代表高贵与光明。
    在古代,人们喜欢用五行与颜色来表示方位:
    五行:金为西,木为东、水为北、火为南、土为中央。
    颜色:蓝(青)为东方,赤(红)为南方,白为西方,皂(黑)为北方,黄为中央。
    大明为“世界中央”,大明人又是黄皮肤的人,不用黄作为旗帜的颜色之一,如何说得过去?
    哪怕是后世国旗,也有黄颜色,其选择也有这些深意在其中。
    随着一个个国旗被评出优良,国旗方案已逐渐清晰。
    得优一百六十五,位列第三的是一幅飞龙旗,威猛霸气,即彰显大明天命,又寓意大明子民为龙的传人。
    得优一百七十二,位列第二的是一幅“明”字旗,只不过“明”字分为“日月”,左侧以红色圆来表示,右侧以红色弯月来表示,可以称作是日月旗。
    得优第一百八十九,位列第一的同样是日月旗,只不过这一幅日月旗与“明”字旗两种颜色不同,使用了三种颜色。
    以蓝色作为底色,代表青天。
    正中间,不偏不倚,是日月重叠形成的黄色圆,意为大明为四方正中。
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