……
    正七品，八十石；从七品，七十五石；
    ……
    正九品，六十石；从九品，五十石。
    虽然在洪武二十六年，朱元璋下令调整了俸禄，改年俸为月俸，可一年下来，相对洪武四年，也增加不了多少，正一品增加了一百石，从九品，增加了十石。
    就以明初来论，当个七品县令，一年就八十石俸禄，均摊下来，一个月近七石粮食，一上称，不错，一千多斤粮食呢。
    县令身体不错，娶了四个老婆，生了三个男娃，两个女娃，父母尚在，还请了两个仆人。这样一算，十几个人吃一个月，也吃不完那么多粮食，还能剩下九百多斤。
    拿出来两百斤去换点蔬菜豆腐，剩下的七百斤就是剩余财富了？
    不。
    县令这边剔着塞着青菜叶子的牙，那边有人敲门了。
    开门一看，在六房、粮科、马科等干活的吏，负责站堂、看管、守卫、催科、抓捕的衙役，齐刷刷施个礼，然后拿出麻袋，问道：“县太爷，我们这个月的粮食呢？”
    第七十九章 大明太悲催的财政
    官吏，实际上是官与吏的组合词，两个字虽然经常一起出现，但从根本上来说，完全是两回事。
    在秦汉时期，官吏之间是通用的，官就是吏，吏就是官，没区别。
    但到了魏晋南北朝时期，官与吏便彻底划清了三八线。
    官，那是上品，高人一等，即“上品无贱族”。
    至于吏，那是下品，卑微贱业，即“下品无高门”。
    唐宋明，吏实质上是一种杂役，也叫作胥吏，有人戏说：
    官如大鱼吏小鱼，完粮之民且沮洳。官如虎，吏如猫，具体而微舐人膏。
    明代衙门，有官，有僚，有吏。
    其中，官是正职，为长官；僚是副职、佐贰，即僚属，吏，就是办事员。
    官、僚都是官员，存在品级，如知县正七品，县丞正八品，主簿正九品，任免权来自于朝廷，领取的是朝廷俸禄。
    而吏，却是没有品级的，“不入流”，根本就没有朝廷俸禄一说。
    所有的吃喝用度，都是来自于衙门。如衙门的财政里，拿出一块，分给这些人，如果知县看谁不顺眼，脾气不好，又贪，几个月不给你发工钱，也是常见的事。
    后世经常有人说官僚主义，却从未有人说官吏主义。
    原因很简单，官僚都是正儿八经的编内人员，胥吏只是打工服役的，是编制外的人员。像是那些皂隶、马快、禁卒、门子、仵作、粮差及巡捕营番役，都是贱役。
    惹知县不高兴的时候，都是直呼“狗吏”的。
    知县看不起这些人，也是有原因的，因为他们只能是吏，本人和子弟，连科举的资格都没有，想要从编制外进入编制内，想都别想。
    对于这些胥吏，正统的官员是嗤之以鼻，呼来喝去的。
    可问题来了。
    知县再怎么看不起胥吏，也是需要这些人给自己办事。
    自己一个人，总不能又站岗放哨，又验尸抓凶，又收粮判案吧。
    需要专门的人负责，而这些负责打杂服役的便是胥吏。
    胥吏凭着自己的专长给衙门办事，虽然没编制，但也需要养家糊口。
    钱哪里来？
    县衙出。
    县衙的钱哪里来？
    朝廷给。
    朝廷给多少？
    哦，一个月七石米。
    知县回头看了看米缸，还剩下七百来斤，要不你们三十几个胥吏，搬走分了？
    胥吏们扛着麻袋，一麻袋二十来斤，一脸泪水地回了家，孩子哭着喊饿，老婆闹着要回娘家，老爹一看这点米，叹了一口气，决定今天不吃饭了。
    一大家子，一个月二十斤米，还过不过日子了？
    于是，胥吏聚在一起，准备今年再弄个税目，挨家挨户收去，当官的不同意？到时候他拿大头，我们拿小头，凭什么他不同意？
    再说了，铁打的衙门流水的官，当官的三年就滚了，我们可是要世世代代留在这里的，还能饿死在这不成？
    也正是因此，明代的胥吏之害十分严重，贪污更是横行不止，无论朱元璋杀掉多少脑袋，一样有人贪。
    不贪活不下去啊。
    你老朱就知道心疼自己儿子，亲王动不动就上万石俸禄，可我们呢？
    几十家才七八十石的米，你让我们怎么活？
    不贪，自己是乞丐，全家人都是乞丐，说不定还会饿死几个孩子。
    贪了，自己能活下去，孩子能活下去，胥吏能活下去。
    你说咋选？
    只能盘削底层百姓，贪污受贿，能有什么办法！
    薄俸制度，有着极大的缺陷，如果不能解决这个缺陷的问题，那就无法从根本上，削弱与压制官吏贪污的动力。
    毕竟，当官求的不只是自己要过好日子，还有父母妻儿子女。
    现在朝廷要推行一条鞭法，又要动田产，遏制兼并，这就从根子上，直接砍向了官员与胥吏，让这些人再难下手。
    没办法巧立名目了，也没办法随便征用民力了。
    盘削不了百姓，那就没有了收入来源，没有了收入来源，这些胥吏都要饿死，或者干脆回家种地。
    为了稳定朝局，稳定官吏之心，也为了一条鞭法、遏制土地兼并顺利实施，就必然需要改善薄俸制度，并将胥吏的生活考虑在内。
    黄子澄、夏元吉只花费了一个晚上，并编制出了新的俸禄制度，以洪武二十年的俸禄为蓝本，向上浮动了近五成之多。
    正一品月俸由八十七石，提升至一百三十石……正七品月俸由七石五斗，提升至十二石……从九品月俸由五石，提升至七石五斗。
    府衙胥吏，除书吏享从九品待遇，其他月俸七石至五石不等。
    新的俸禄编制，并不是简单的上浮五成，还需要考虑国家税赋收入，朝廷官员俸禄支出总量，考虑底层胥吏的生活状况。
    内阁审核之后，一致认为新的俸禄制度是合适的，便由黄子澄、夏元吉递送武英殿。
    朱允炆看着新的俸禄制度，眉头紧皱，问道：“胥吏五石，足够其日常用度吗？”
    夏元吉躬身道：“皇上，五石收入不仅足够，而且还会有所剩余，折合银两的话，其年俸可达三十两，与往年九品官员收入相差不多。”
    朱允炆盘算了下，认可了夏元吉的话，对黄子澄问道：“将胥吏纳入朝俸之中，增加了多少？户部能撑得住吗？”
    黄子澄嘴角有些苦涩，说道：“皇上，胥吏之广，远胜朝臣。如今朝廷文武官员，合计不过三万，而大明拥有县衙一千四百二十七个，小者三十人，大者百人，折合五十人来计，也超出了七万。往年官员俸禄支持，是四百五十万石，若加上胥吏，则需增加四百二十万石，仅年俸一项，至少九百万石。”
    九百万石！
    而往年，朝廷所有农税不过三千二百七十九石！
    除了官员，还得给宗室发俸禄，一年至少也要一百多万石。
    这将意味着，朝廷每年需要拿出超过三分之一的钱粮用于发工资。
    每年兵部需要拿走三百石，这还是卫所制之下，军屯不需要朝廷供养多少粮食。而随着新军之策的推动，新式战法的研究，兵部的耗费将会成倍增加，暂且按八百万石计。
    除去宗室、官吏俸禄、军费三大项之外，每年还需拿出三百万石维护漕运，一百万石用作赈济所用，还有一堆杂七杂八的支出，比如赏赐、后宫用度、造船、建造宫殿、建造陵墓等等，至少也需要五六百万石。
    一年到头，中央财政账册上，大概还能剩下四百万石。
    如果要打个仗，征用三十万大军来算，来回四个月，至少也需要准备近八十万石的粮草。而为了支援这些大军，还需要准备三倍之多的民夫运输，而这些人也是需要吃饭的……
    一场仗下来，一看账本，哎，没钱了，说不定还得赊一笔。
    哪里赊钱？
    朝臣月俸不是还没发吗？
    扣呗……
    这就是大明悲催的财政，以至于明代历史上出现了，用花椒、八角等香料来抵扣俸禄的闹剧……
    第八十章 要搞百强县、十优州府
    政府没钱，一个关键的原因便是过低的赋税。
    朱元璋出身农民，认为农税越低越好，所以采取了三十税一的政策。而这个标准的确定，让大明王朝的税赋收入，始终没有办法突破三千三百万石。
    更可悲的是，历史上的大明，洪武、建文、永乐三朝，可谓是朝廷“最富”的时候，越是往后，朝廷越穷。
    到了天启年，朝廷税赋已缩水至两千五百七十九万石。
    所以说，大明开局便是巅峰，其他时候都走下坡路了。
    说来也惭愧，大明皇上就没懂经济的，也不敢轻易改革税制。
    张居正够牛，通过一系列改革给大明了一线生机，可万历皇上不懂张居正，更不懂经济，在张居正死了之后，大明返照的那一缕光，便彻底湮灭。
    朱元璋将经济问题简单化了，也缺乏对社会关系与社会活动的研究。
    朱允炆不打算走朱元璋的老路，不仅将农业税从三十税一，提升至十五税一，而且还废除了职俸田、免税田，让大片的土地全部列为纳税对象。
    虽然将胥吏也列入朝廷俸禄之中，朝廷会支出庞大的费用，但相对于他们施加给百姓的重重伤害，相对于他们占据而不上税的土地而言，朝廷如此做，是绝对正确的，而且，是可行的。
    夏元吉汇报道：“皇上，若一条鞭法、遏兼并投献之法完全落实，今年税赋所得，至少为五千万石，极有可能达到六千万石。目前来看，只需要熬过半年，户部除各项开支外，存留依旧丰硕。”
    朱允炆微微点了点头，欣慰地说道：“这些俸禄待遇，朕看可以，但朕有个提议。”
    “还请皇上示下。”