文学五一

第207章
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    他们后世之人,那得多么长寿啊!
    大秦之际。
    秦始皇忽然看见一条荧光闪闪的弹幕,晃晃悠悠,从天空自右向左缓缓地飘过。
    [楚庄王:听说你有三十三个子女,啧啧,要注意节制啊政。@秦始皇 ]
    紧接着,又有一条弹幕。
    [吴王夫差:划重点,既不妄事操劳,又避免过度的房事。@秦始皇 ]
    嬴政:“……”
    他脸色一黑,但偏偏他们秦国的历代国君、他的各位先祖们,还十分好心地劝他。
    法于阴阳、和于术数……
    当然也有后面的那些。跟楚庄王、吴王夫差等人的调侃混合在一起,竟一时没法发作。
    嬴政:黑线、一脸黑线。
    光幕之上,岐伯继续往下说道:
    “现在的人就不是这样了,把酒当作水浆、滥饮无度,使反常的生活成为习惯。”
    “醉酒入房,恣情纵欲、竭其精、耗散其真,不知道持满,不善于统驭精神。”
    “如此专求心志的一时之快,沉溺于人生在世时的快乐,起居作息毫无规律。”
    “所以,到年过半百就衰老了。”
    弹幕里,气氛颇为活跃。但在一些时空里,许多人也陷入了沉思当中。
    苍穹之上,ai模拟出的黄帝点点头。
    听得岐伯继续往下说道——
    “上古的圣人在教导普通人的时候,都要说到应当及时避开虚邪贼风等致病因素。”
    “心要清净安闲、恬淡虚无,摒弃杂念妄想,以使真气顺畅,精神守持与内。”
    “如此一来,疾病就无从发生了。”
    “上古之人,之所以能超过百岁的年龄而动作不显衰老,正是由于他们领会和掌握了修身养性的方法,身体不被内外邪气干扰危害所致。”
    话音落下,岐伯的光影缓缓消失。
    紧接着,黄帝站了出来,站在光幕的正中间。
    【谢谢岐伯的发言,我们先从《黄帝内经》说说古代的养生之道。】
    【所谓的养生,就是用调养之法以求体健长生,保养身心,以求健康长寿。】
    【又称为摄生、道生、保生、养性等。】
    【我国古代人民,早就十分注意养生之道。先秦的典籍之中,如《庄子》《荀子》《孟子》均有“养生”一词。】
    战国时期,庄子、荀子、孟子等人看向天幕。
    只见天幕上列出几行水墨文字信息。
    《庄子·养生主》有言:“文惠君曰:‘善哉,吾闻庖丁之言,得养生焉。’”
    《庄子·达生》有言:“善养生者,若牧羊然,视其后者而鞭之。”
    《荀子·儒效》有言:“以从俗为善,以货财为宝,以养生为己至道,是民德也。”
    道家:养生还得看我们庄子啊。
    孟子:???
    等了半天,也没能等到《孟子》的孟子。
    心态崩了。
    作者有话说:
    《黄帝内经》《庄子》《荀子》等
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    第87章 科学养生,健康长寿2
    战国时期, 惠施与庄周一起坐在家门口的地上看天幕,碧空飘过一些道家子弟的弹幕。
    那些都是对庄周的赞美与颂扬。
    惠施:有一说一。
    我觉得,庄周你在后世的名气还挺大的。
    庄周安慰道:“没事没事, 你不也因为我而出名了吗?就比如惠子相梁的故事。”
    ?
    惠施:“……”庄周你有病吧!
    庄周继续安慰:“再比如,庄子与惠子游于濠梁之上, 庄子惠子大瓠之种……”
    你看,你惠施也是家喻户晓的嘛!
    惠施撸起袖子, 想揍人:“你看看你在文章里面都写了些啥!有你这样的吗!”
    你说说那惠子相梁。
    我在魏国大梁为相,你过来找我玩, 我派人找你罢了, 怎么反倒变成害怕你取代我了!
    庄周:诶?这样吗!
    你居然是因为想见我而派人在国都里搜了三天三夜的吗!惠施我真的感动极了!
    惠施:“……”输给你了。
    在他们交谈之间,天幕上的文字画面已经翻了一页, 依然缓缓显露出一些字迹。
    《庄子·达生》:“人之所取畏者, 衽席之上, 饮食之间,而不知为之戒者,过也。”
    当这句文字徐徐显露出来的时候, 同样在战国时期的孟子, 顿时心肌梗塞起来。
    ——又是庄周?!
    这时候孟子正游于齐国, 受到齐宣王的礼遇。
    然而, 孟子给齐宣王的进言很多, 但却并未见用。他只想效法齐桓公、晋文公图谋霸业。
    孟子的效法先王、实行仁政,以及保民而王、制民之产等等——
    完全无法实现富国强兵的目的啊!
    齐宣王:恕寡人直言。
    寡人觉得孟子有点守旧术、不知世务了。
    当他们看见天幕上《庄子》关于养生的字句之时, 齐宣王的眼睛,立马亮了起来。
    齐宣王:要不我们还是去请一请庄子吧!
    孟子:“……”
    摔!!这玩意儿能让你富国强兵吗?!
    齐宣王:不不不, 寻仙问药、科学养生、健康长寿, 这是我们齐国的传统。
    孟子:????
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