文学五一

第168章
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    李师傅道:“你想?杀的那?些人,都是戏团的人。他们会拜戏神。所以……你可以成?为那?个世界的戏神。只要他们拜戏神,敬戏神,相信心神,他们的力量就会源源不断地去到你身?上。
    “不过这不是最关键的。最关键的是,我们还要想?办法迷惑那?些灵魂。”
    冯文昌不由问:“如何迷惑?”
    李师傅道:“演出?戏。为他们搭戏台,演上一出?戏吧!”
    “好?……好?,好?。那?么阿爹——”冯文昌激动地看着他,“只剩最后一个问题了。我到底该怎么把自己变成?木偶?是按你之前说?的法子吗?”
    李师傅道:“我帮你做一个人仪式,把你的名字和生辰刻在戏神背上,你即刻便可以借走一部分他的力量,达成?你想?要做的事情?。”
    “那?我……我该怎么确保,我一定能成?功呢?我不会害死我自己吧?”冯文昌又问。
    “不用担心。你可以先拿我做试验。”
    李师傅道,“我已?经活了这么大岁数了,早就活够了,就算死了也不要紧……如果你成?功把我变成?了木偶,你就可以对自己做同样的事。”
    “我……”
    冯文昌沉默了很久,这才用复杂的眼神看向李师傅。
    “阿爹你……你还真是为了彩衣,什么都肯做呢。为了她,你连死都不怕。”
    “你呀你……”
    “我都知道的阿爹。我见过好?几次你抱着彩衣发呆……为什么呢?你觉得她特别好?看,是吗?”
    ·
    【主线剧情?进度:100%】
    【提示:请尽快想?到办法解决困境!】
    【否则你们所有?人都会死!!!】
    沈明烛回到了造木偶的那?方庭院内。
    一下又一下,均匀而又稳定地凿木头?的声音仍在响着。
    其余人都在忙着搭建戏台,没有?再继续做木偶。
    所以这个声音还是李师傅发出?的。他正在优哉游哉地雕刻木偶。
    凭借眼瞎看不见的理由,沈明烛在搭建戏台的工作?中显得非常消极怠工,只偶尔帮忙搬运一下材料,并且一次性还运不了太?多。
    毕竟他只有?一只手能用。他的另一只手要用来杵盲杖。
    这会儿?,听着李师傅那?边传来的声音,沈明烛不由揣测起他现在的身?份——
    现在的他,其实是木偶吗?
    冯文昌真的把他变成?了木偶吗?
    对此,沈明烛暂时存疑。
    暂时放下李师傅的身?份问题,而将注意力重新放到邪祟身?上。那?些使用“无声之火”的邪祟到底是怎么一回事,答案已?经很明显了——
    它们是痛苦地死在临湖剧院的大火中的,观看木偶戏的观众,以及里水木偶戏的全部工作?人员。
    他们死于火,死后化作?的怨灵也就能够借火杀人。
    那?日应该是有?一场盛大的演出?,所以所有?工作?人员都出?动了。
    冯文昌特意盯上了这个对他来说?的“好?日子”动手,这才能把所有?人一网打尽。
    这种?情?况下,进一步推测这些邪祟为什么要烧死薛田等人,也就有?据可依了。
    薛田唱了手札上的《木偶诀》,其后被“无声之火”烧死。
    沈明烛虽然没能从手札本身?读取到任何记忆,但那?缺失的那?一页的内容判断,这本手札明显属于冯文昌。
    应该是冯文昌、李师傅从前做木偶的时候,常唱这首歌谣,其他人则不然。
    这些邪祟中,很多在生前都是与冯、李二人在同一个戏团的同事。
    它们一到听这首歌,不仅会把唱歌的人当做木偶,还会以为唱歌的人是冯李二人化作?的木偶,这才动了杀意。
    至于巫浔竹和司星北放置于临湖剧院戏台的木偶,以及其余在“登台演出?”时听了《若兰行》的木偶,也通通被这些邪祟烧了,恐怕也是因为冯文昌。
    过去他常登台和手里的木偶一起演绎这出?戏《若兰行》,这是他的代表作?。
    所以一听到这首曲子,邪祟们就会对木偶下手。
    当然,这其中还有?个非常重要的逻辑点——
    一段《若兰行》唱完,邪祟并没有?杀唱戏的人,而只烧了木偶。
    可见它们记恨的对象非常清晰,是木偶,从来不是人。
    而冯文昌恰恰已?把自己进行了“木偶化”。
    所以,本质上,无论邪祟是要杀唱过《木偶诀》的“木偶”,还是要杀听过《若兰行》的木偶,本质上它们想?杀的就是冯文昌。
    这意味着冯文昌的担心成?了真。
    这些邪祟,或者说?怨灵,他们有?意识,至少?有?了一部分的意识。
    他们知道自己是被木偶化的冯文昌所害!
    也怪不得出?来引大家前去找李师傅的木偶是彩衣,而不是冯文昌。
    冯文昌他根本就不敢现身?!
    话说?回来,之所以会出?现这样的情?况,根本原因恐怕还在冯文昌那?里。
    沈明烛曾想?过,冯文昌可能是把大家迷晕了再点的火。
    但从那?段回忆的内容看,这么做不可行,毕竟被迷晕的情?况下,那?些人可能在死前感?受不到痛苦。
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