文学五一

天汉之国 第135节
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    黄员外一个激灵。却见对面的妇人春意荡漾,眉目之间风情无限,只觉得腹下一股火起来。
    那妇人微微一笑,举杯道:“哥哥再饮一杯酒。”
    黄员外道:“我不胜酒力,再饮真地醉了。”
    妇人道:“哥哥醉了,难道会像我家官人一样,变得不中用了?”
    黄员外哪里受得了撩拔?壮起胆子道:“你官人在里屋,难道还要试一试我?”
    妇人道:“若是哥哥还雄壮,试一试又如何?许多日子独守空房,我也是想得紧。”
    黄员外壮起胆子,拿着酒杯,到了妇人身旁。道:“我们先饮一个交杯酒。”
    妇人吃吃地笑,与黄员外饮了个交杯酒。把酒杯放下,手有意无意拂过黄员外腿下,笑道:“哥哥!若是有意,我们做对夫妻。”
    黄员外伸头看看里屋,一点动静都没有。那个小婢不知道是不是睡了,再不见人。妇人笑着,身子慢慢靠过来,手伸到了黄员外腰间。
    黄员外哪里还忍得住?一手揽住妇人。
    道:“姐姐真是好手段!我活了几十年,再没一次有今日畅快!好,好,与姐姐这一场,这一辈子值了!”
    妇人轻揽衣襟,轻笑道:“官人娶我做外室之前,也曾在风月场里混过,姐姐有些手段。若是哥哥觉得好,以后常来走走。”
    黄员外回身看了看里屋,轻声道:“你官人——”
    妇人道:“他是个不中用的,管得了这许多么!若哥哥有本事,过些日子给他生个一儿半女,是他的福分。我们只管快活,孩子却是他的,不是前世修来的福分。”
    见里屋还是一点动静没有,黄员外渐渐放下心来。看着面前衣衫凌乱的妇人,满脸笑意。
    在妇人身上拧了一把,黄员外走出屋,只觉得志得意满,走路带风。回到自己住处,见林升源坐在房里喝茶,满面愁苦。
    抬头看了黄员外一眼,林升源道:“员外去了这么久,身上还有酒气,莫非那妇人请你酒了?”
    黄员外道:“岂止是请我酒,还有许多妙住,却不适合跟你讲。”
    林升源道:“员外,莫发嫌我多嘴。我们出门在外,还带着许多值钱的货物,需处处小心。这妇人以前不见,今天突间冒出来,有些尴尬。若我说,员外还是少去走动。”
    从唐哲回家,到刚才与妇人一番云雨,黄员外都万般小心。也正是这样小心,刚才与那妇人做事才特别刺激,现在回味无穷。听了林升源的话,黄员外不由哈哈大笑。也不多说,走回房去,一头倒在床上。躺在床上,回味着刚才的旖旎风光,昏昏睡去。
    林升源看黄员外的样子,知道刚才不仅仅是喝酒吃饮那么简单。伸头看了看旁边妇人的房间,忧心忡忡。这个妇人出现的实在蹊跷。若在其他地方,这样的客栈出现这种女子没有什么。襄城不同。这里是什么地方?宋金对抗的前线。怎么会出现这样的女人。
    以前在开封府,林升源做生意的时候也有钱,风花雪月的场所没少去。一眼就看得出来,这个妇人不是良家女子。在那种场所待久了,说话、走路,一举一动,都有特别的韵味,经常去的老客人一眼看得出来。这女子过来几句话,偏偏就把黄员外拉了过去。
    想到这里,林升源看了看屋里的黄员外。躺在床上衣衫不整的样子,只怕不是好事。
    那边的房子里,唐哲从里屋出来,看着整理衣襟的妇人,陪笑道:“姐姐,如何?这个什么黄员外有没有上钩?他有几千匹棉布,那可是几万贯钱!”
    妇人系好罗裙,不屑地道:“姐姐风月场中多少年,岂会失手?你尽管放心,准备好了钱,我保黄员外自己乖乖钻进罗网里!”
    唐哲高兴地搓手:“如此最好!如此最好!这些生意人心思精细,不给他点甜头,那是半点风险都不肯冒!姐姐如同仙女一般,他必然舍不下!”
    妇人笑笑,站起身来,伸了个懒腰。
    唐哲凑上前去,道:“姐姐,刚才黄员外可还精壮?若是姐姐不尽意,不如到里屋,小的好好陪陪姐姐。适才你们在外面动静不小,我在里面可是难挨!”
    第311章 头痛的事
    唐哲在客栈只住了一夜,第二天说是有生意,告辞离去。黄员外瞅到空档,哪里忍得住?当天晚上就买了一只鸡,一大块肉,提了一葫芦酒,到了旁边晚里。
    林升源冷冷看着,也不多说。直到半夜,黄员外才回到房里,林升源懒得问了。
    已经是八月,田野中仍是一片翠绿。只是绿色中间,杂着枯黄的叶子,告诉人们秋天近了。
    王宵猎骑在马上,看着周围景色,心中百感交集。一年半前,自己从汝州出发,追杨进南下。就此占据襄阳、邓州,大片土地。手下三千兵马,迅速扩充到五万。这个速度太快了,快得都让自己感到害怕。过快扩充,手下的军心不稳,人员不足,总感觉不踏实。
    兀术西来,王宵猎率领三万大军北上,再次回到了家乡汝州。踏上汝州的土地,恍如隔世。
    村头的路口,王忠伸着脖子,看着来的路口。自从小舍人离开汝州南下,时常听到他的消息,知道现在不比从前,家大业大,不知小舍人变成了什么样子。
    王青秀静静地站在路边,面色平静,心中却五味杂陈。近两年没有见到弟弟的影子,不知道他变成了什么样子。现在手下数万大军,是不是还像从前。
    远远看见村口等待的人群,王宵猎急忙下马,快步走了过来。
    王青秀走上前,看见弟弟走来,不知不觉就湿了眼眶。
    王宵猎快步上来拉住姐姐的手,道:“这两年,姐姐可好?”
    王青秀点了点头:“好,一切都好。你一个人在外,辛苦你了。”
    王宵猎行了一礼道:“辛苦一点有什么!只是现在兵多了,地盘大了,我也有了许多烦恼。天色不早了,我们回去说话。”
    王忠上来,行了一礼道:“小舍人还是一如从前。小的还担心,这两年小舍人招了许多兵,打了许多仗,赢下好大名头,人会变了呢。还是从前样子,好,好!”
    王宵猎一一见过乡亲,跟姐姐一起,回到了村里。
    天近傍晚,王家的院子里摆下好几张桌子,请村里的乡亲吃饭。大鱼大肉,王宵猎带来的好酒都摆上来,让大家尽欢而散。此次回乡,王宵猎还带了些襄阳的特产,命士卒发给了大家。
    众人散去,天黑了下来。一轮蛾眉月挂在空中,洒下淡淡的光辉。
    王宵猎坐在院中的桂花树旁,看着天空的月亮。就那么静静地坐在那里,闻着身旁的桂花香,好似回到了小时候,那个无忧无虑的年纪。
    上了茶来,王青秀在一边坐下。道:“这两年时常听见你的名字。剿了杨进,今年又与金人两场大战,都大获全胜。乡人说起,都是赞眷有加。可看你的样子,却像不开心。”
    王宵猎道:“我离开汝州的时候,只觉得若是手中有数万兵,治下几州地盘,天下哪个势力都不放在眼里。那个时候兴义军,北上驱逐金人,让百姓过得幸福,甚是简单。等自己真地有了几万兵,才知道世上的事没有那么简单。许多事情不能不想,不能不管,但真管起来,又心烦意乱。”
    听了这话,王青秀就笑:“大郎,你想的太多了!你现在的样子,天下哪个不称赞!只要踏踏实实与金兵战上几场,长一长汉人的志气,就当得上顶天立地的大英雄!”
    “大英雄?”王宵猎怔了一会,摇了摇头。“若只是做个大英雄,只怕不能遂我心意!”
    王青秀听了不由怔住。再转头看弟弟,突然发现,这不是自己记忆中的少年了。几年前父弟起勤王军,离开家乡,弟弟随行的时候,还只是个乳毛未褪的少年。几年时间,战场上的厮杀,弟弟迅速成熟了起来。现在做事情,弟弟有了自己的主意,不似从前。
    抬头看着天空中的一轮弯月,王宵猎道:“金军破开封府,二帝北狩,要说骇人,其实历史上并非没有先例。前唐时候,多少次异族攻入长安?烧杀劫掠,百姓蒙难。不过两个皇帝被一锅端,宗室大部分被掳走,却是前世少有。许多人的眼里,异族不习惯中原,终究要退回去。国家修整之后,重整河山不是什么难事。我却知道,这一次与以前不一样,真的难了。”
    宋朝是第一个被异族彻底灭掉的中原王朝,此事对中国影响之大,远超预料。后来的明朝虽然重整山河,但却再没有达到汉唐的巅峰时刻。更重要的是,蒙古入主中原百年,政治、经济、思想、文化对汉族的影响深远。再之后满清入中原,中原的方方面面都受到影响。
    最简单的例子,王宵猎前世,人们对历代王朝,最多人推崇的是唐朝。特别是唐太宗李世民被尊为天可汗,许多人津津乐道,并心向往之,认为是中原王朝的高光时刻。实际上对中原皇帝,兼任北方游牧民族的天可汗,是对游牧民族的妥协。天可汗不只是一个名称,同时意味着境内有两种政治制度,游牧民族实行的是他们的政治制度和文化。唐是沿袭自隋。兼任天可汗或者类似职位的中原王朝,除了隋唐之外,还有后来的元清。某种程度上,兼任天可汗,说明帝国是二元的。
    皇帝本就至高无上,任何兼职都是皇帝屈尊。兼任游牧的可汗,只说明一点,就是对游牧民族格外地重视,给予了政治上的优待。实际上在唐朝,安史之乱后,皇帝自己就取消了天可汗的称号。在中国传统文化的语境中,李世民被尊为天可汗,并不是中原王朝的高光时刻,只是说明北方游牧民族接受了李世民的统治。这与西方文化不同。西方文化喜欢一长串名字,中国文化没有这样的习惯。
    另外一个词,就是天骄。传统上,天骄是北方游牧民族统治者的自称,大约类比于中原天子。但在王宵猎前世,杰出的人物最喜欢被称为天骄。有的人是不明白,有的虽然明白,但觉得这个词特别有气势。在影视作品中,在小说中,凡是杰出人物都要称一声天骄。
    宋朝被蒙古灭国,后来明朝再起,口号之一就是日月重开大宋天。但终明王朝一朝,都没有灭掉北方的蒙古。到了最后是兼任了蒙古可汗的满族统者入主中原,灭亡了明朝。从这个意义上说,蒙古的可汗比明朝的皇帝坚持的时间更长久。
    宋朝灭国,深刻地影响了中国历史,也深刻地影响了汉族的文化和思想。至于到了后世,有人甚至认为宋朝不是大一统朝代,北宋是宋、辽、西夏三国鼎立,南宋是南北朝,就更加说明了汉族自己思想文化的迷失。宋朝弱当然是弱的,但对汉族来说,又哪来的三国?
    这种文化思想的上影响,远比人们认为的更加深刻。一直到新中国建立,立国七十多年,还在压制着汉族的文化。思想上,说是复兴中国传统文化,大量文人兴起研究王阳明的热潮。王阳明之前,研究的人就很少了。说是复兴儒家,风靡的是《三字经》、《弟子规》之类,在蒙学教材中都不算优秀的一些作品。真正的儒家,真正的中国传统文化,想的人都不多。
    王阳明的盛行,与其思想在日本的风行不无关系。在中国近代,一些文人举目四望,突然发现在中国影响并不特别大的阳明心学,在日本竟然受到特别推崇。甚至还有流传甚广的段子,说日本名将东乡平八郎有一腰牌,上面写一句话叫“一生俯首拜阳明”,说起来可笑又可悲。甚至还有人痛心疾首,阳明心学在中国不受重视,却在日本开花结果,完成了近代化改革。如果中国人重视阳明心学,又怎么会落在日本后面?更有梁启超发惊人之语,说中国历史有两个半圣人,一个孔子,一个王阳明,半个曾国藩。偌大中国,数千年文明,就出来这样两个半圣人?这里面的孔子只怕还是因为历史地位凑进去的。更有一位王阳明的浙江同乡,贵为一党总裁,一国领袖,对王阳明推崇备至。
    中国辉煌的历史,灿烂的文明,到了最后,文人竟然说都说不明白了。中国为什么没有进入工业社会?这个问题叫李约瑟之问,是外国人问的。中国人能不能回答?事实是不能。虽然有许多人号称自己找到了答案,实际上绝大部分答案连外国人问这个问题的深度都没有。
    实事求是地说,从宋朝之后,中国的文化是退步的。明朝纵然出现了许多思想大家,提出了许多理论思想,但对中国文化的现实影响实在不大。等到明朝灭亡,满族入中原,对思想的压制更严厉。而满清之后的民国,一直战乱频仍。到了新中国,不管是马列主义的中国化,还是传统文化复兴,实在是没有得力的人,耀眼的成果。
    面对古今文化的差异,王宵猎经常问自己。为什么天可汗、天骄这种明显的误解,在中国会大行其道?不是没有人明白,也不能怪使用者和读者知识少,而是一个社会的总体意识。这个总体意识并不在乎传统的中国是什么样子的,他们在乎的,是自己用着读着高兴不高兴。这样想没有错,人民有使用自己喜闻乐见的语言的权力。问题在于,这种总体的社会意识,是如何形成的?
    在满清末期,西方的坚船利炮打开了国门,中国文人终于见识到了外面的世界。近两百年,外面的世界他们还没有看够,还未脱新奇感,还充满着向往。而身后的祖国,文化到底是什么样子的,是怎么灿烂辉煌的,是怎么落后的,重新复兴需要什么,他们没有兴趣,更加没有想明白。
    一说怎么防止中国在近代落后,就有人提出来,要废除儒家独尊,更有许多人说要废除儒家。儒家不废,中国必然落后。若要问为什么,就有许多制式答案出来。什么压制思想,压制工商,压制资本主义,名目繁多。全然不顾这些说法对不对,是不是事实。
    这是文人的幼稚病。明明自己不知道,明明自己说不出道理,却喜欢东拉西扯,洋洋洒洒出来一大篇莫名其妙的东西。中国是在清朝被西方按在地上摩擦,清朝没有错,全是历史祖宗的错,这些说法是在搞笑吗?文化的成长,实在是比国力更难的事情。
    王宵猎的记忆,可靠的是告诉他怎么练一支强大的军队。涉及文化思想,就只能头痛。
    历史事实告诉自己,这个时代,如果不能奋起,把金军赶出去,恢复中原,文化就会沉沦。但自己并没有足够的知识,能够清晰地理清文化思想的问题。前世的记忆,也不能告诉自己。
    第312章 不要想太多
    看着弟弟烦恼的样子,王青秀知道他年纪轻轻一个人在外,身边没个说话的人。看着王宵猎这两年发展飞快,快了却也根基不稳。是志得意满,还是忧心忡忡,各人有各人心思。
    给王宵猎倒了茶,王青秀道:“这世上你只有我一个至亲的人了。有什么烦心事,不妨跟我说一说。我是妇道人家,不能解你忧烦,听一听总是可以。”
    王宵猎道:“到襄阳前,我觉得这世上的事情没有我不知道的。世上的事情,其实很简单。人人都说金军厉害,我却觉得,只要自己有几万兵,一块地盘,击败金军又有何难?到了襄阳,一年多的时间兵马就扩充到五万人,有了八州地盘,今年又有钱了,却觉得自己以前错了。许多事情,明明自己知道应该怎么办,但就是办不了。以前几百人的军队,只要自己冲锋在前,必然人人尽死力。每个人有什么样的心思,看一眼就明白。现在五万人,自己知道怎么治军,却发现没有人跟自己是一样的想法。任命了下属官员去管,他们要么有不一样的心思,要么就是能力做不到。每日醒来,忧心满腹。”
    王青秀听了,笑道:“原来是这样。大郎,我觉得,是你的头抬得太高了。头抬得高,总是看见很远很远的地方,经常忘了脚下的路。你不妨低下头来,不要想那么多,踏踏实实走路。看看现在有什么事情,尽最大努力去做。一边做着,偶尔想想,或许就不会有那么多烦恼。”
    “低头走路?”听了这话王宵猎沉吟。仔细想想,或许姐姐这句简单的话是对的。自己总是把这个世界与前世的记忆相比较,这也不满意,那也有缺陷,快整出病来了。
    王青秀道:“不错。虽然我不知道你烦恼什么,但却知道,有的时候该放一放手。退一步,海阔天空。或许就是这个道理吧。”
    王宵猎点了点头:“或许如此吧。”
    王宵猎知道,自己现在面对的事情是不能退一步的。越是困难,越是要勇猛精进,不能懈怠。能够放手的,或许只有心境吧。
    喝了一口茶,王宵猎看着天上的月亮,轻声道:“姐姐,你有没有觉得,这个世界上的事情真是好奇怪。一件事情,你这个时候想明白了,等到过些日子,又会发现前边其实想错了。一件事情,在家里可以这么处置,到了外面却不可以。还有许多事情,以前可以这样做,后来其实就不行了——”
    王青秀听了笑道:“你虽然说的不明白,我却知道是什么意思。这件事情,我却可以给你说。前些日子,旁边庵里来了个老尼,甚有道法。我请到家里,听他讲了几日法。有一句话我记得,叫作‘一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。’这是说世上的事,你觉得自己明白了,实际上你知道的如梦幻泡影般,其实是不对的。”
    王宵猎大笑:“姐姐,这是《金刚经》里的话,不是这样解的。佛家讲缘起性空。这句话是说一切因缘而起的世间之法,如同梦幻泡影一般,变幻无常,不可捉摸。”
    王青秀也不恼,只是道:“我又不信佛,只是听他一句话,也不可以自己解吗?让我解,就觉得是凡世间有为法,其实都靠不住。你这有为法,因一时一事而起,时过境迁,自然不同。”
    王宵猎心中一动,突然有些明悟。
    自己一直认为世界是不断变化的,不但是自然界,也包括人类社会。自然界的道理,如物理、化学等等,是人类对自然界的认识。人不是神,对自然界的认识当然是不全面的,有局限性的。随着认识的加深,会不断改进的。如牛顿力学开启了一个科学的时代,但后来就有了相对论,相对论之后又有了量子理论。即使有了相对论和量子理论,自然界中依然有许多无法解释的现象。随着人类认识的加深,这些理论也在不断进步,不断地在拟合自然界的真实。
    自然界如此,那么人类社会呢?人类社会当然也有规律可循。但不管是什么理论,研究出了什么规律,也不可能是真正地总结了人类社会的真实,最多只能是一种近似。用近似的理论看人类社会,随着社会的发展,要么觉得社会不合理论,有些人总是在搞破坏,要么就觉得理论时时错误。
    前世的时候,人们总喜欢谈论真理。从有宇宙开始,就适用的自然规律。从有人类开始,就能总结人类社会的社会规律。真理地存在吗?或者说,真理存在的话,人类能够认识和掌握吗?
    王宵猎紧皱眉头,想了好久,最后摇了摇头。
    谈论真理的时候,人们总是假想一个全知全能的存在。或者说,假想神存在。人类不能认识,是因为人类发展不够。在神那里,必然是存在的。
    想到这里,王宵猎不由笑了起来。不管是存在不存在,人类假想神存在,不就是认为在真理面前自己就是神吗。人类是神吗?人类终究不是神。
    这个问题简单之极,然而要想明白却不是容易的事。不是哪个人的智慧想不到,而是人类社会里天然地就认为,不能够这样想。
    王宵猎的烦恼,是觉得自己做了很多,取得了很多成绩。但看现实的社会,虽然取得了成绩,但却与自己想的不同。进而认为,如果这样发展下去,会产生许许多多的问题。面对这些,自己其实没有什么办法。人们常说的,屠龙者变成恶龙,大约是这个意思。
    这样想有什么用?一直以来,王宵猎都一直生活在一种幻想中。总是觉得,自己怎么做,根据记忆中的理论,会得出什么结果,会产生什么矛盾。
    产生什么矛盾?想要寻找,这个世界处处都是矛盾。甚至教员认为,矛盾是社会发展的动力。何必在意这些呢?知道自己想要什么,仔细研究,大胆实践,才是不让社会走弯路的方法。
    人类社会的规律、矛盾、动力,甚至是理想、方向诸般种种,其实都是人类自己总结出来的。这些名词是人类想象出来的,用来近似现实的。当永远记住,近似永远不是现实。社会规律,永远不能真切地描述人类社会,也不能指导方向。社会规律的作用,当是让人们知道,如何在现实中进行实践。
    想明白了这些,王宵猎如同卸下一副重担,长出了一口气。
    站起身,王宵猎对王青秀道:“姐姐的话虽然不多,却正好对我的病症。最近时常烦恼,向让人说许多话,其实是我心里作祟。现在终于明白,何必要说那么多?只管去做就好了!”
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