文学五一

我在大明肝生活技能 第492节
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    李舜臣在莱州搜集船只,试图从胶东半岛东渡到朝鲜。
    这个计划听起来疯狂,实际上还算是靠谱的。
    渤海湾的海洋并不算狂暴,而胶东本来就和朝鲜隔海相望,渤海的明廷渔民也经常会出现在朝鲜领土附近的海域。
    正常来说,这支“船队”应该会在朝鲜的西部海岸登陆。
    但是李舜臣的“船队”的运气实在不好,飘在海上的时候遇到了大风暴,风帆被风暴刮断了,又损失掉了好几艘不结实的船。
    没有了风帆,李舜臣等人只能随波逐流。
    风暴还将很多物资也刮到了海里,众人只能一边在海上求生,一边祈祷在物资用尽之前,船队能够漂到陆地边。
    木下藤吉郎几乎将中日倭所有掌管海洋的神灵都拜了一遍,终于在所有粮食耗尽之前,船队的瞭望手看到了陆地。
    严格说这并不是一块大陆,而是一座比较大的岛屿。
    李舜臣立刻命令所有人,拿上所有能够当做船浆的东西,向着陆地划去。
    等到众人从沙滩上登陆的时候,梁山好汉们拥抱在一起喜极而泣。
    梁山最鼎盛的时候,曾经聚众万人,在整个山东云集响应。
    但是后来被李成梁围剿,等到了东渡之前只剩下两千人。
    在海上遭遇风暴,加上在海上染病和意外而死的,如今登上这座岛的只剩下一千人。
    不过李舜臣和木下藤吉郎这样的头目还来不及为死里求生而兴奋,他们立刻安排人手寻找水源和食物,寻找可以扎营的定居点。
    这是一座大岛,梁山好汉们很快就知道了水源,还在海滩附近找到了一些能吃的食物。
    忙碌了几天之后,众人终于安顿下来,李舜臣召集梁山好汉们开会,商议接下来的行动。
    木下藤吉郎自从东渡之后就变得神神叨叨的,他到了岛上就建造了一座妈祖庙,他宣称自己在瞭望手看到岛屿的前一夜是向妈祖祈祷的,所以坚定的信仰了妈祖。
    “这座岛是妈祖赐予我们的土地!”
    李舜臣扶了扶额头,自动过滤掉了他的话,他看向其他人。
    众人也刚刚死里逃生,也全都六神无主的看着他。
    过了一会儿,突然有人喊道:
    “大当家的!有人!岛上有人!”
    李舜臣一下子就站起来,众人也都激动起来。
    是啊,这么大的一座岛屿,又怎么可能没人居住呢?
    李舜臣带着众人走出营地,只看到几个粗布衣服,如同野人的家伙被手下驱赶着,来到了营地前。
    “这是怎么回事?”
    “大当家的,我们去山里狩猎的时候见到了这几个家伙,他们不会说汉话。”
    李舜臣走过去,这几个身穿粗布衣服的百姓说着求饶的话,李舜臣的眼睛一亮,他们说的是朝鲜话。
    李舜臣听到了家乡话,连忙上前询问。
    但是这些都是普通的百姓,李舜臣问了好几个人,这才弄清楚当下的状况。
    木下藤吉郎立刻上来问道:
    “大当家的,问出来了吗?我们到底在哪里?”
    李舜臣点点头说道:“问出了来了,我们果然到了朝鲜。”
    “这是朝鲜?不是说朝鲜很大的吗?”
    “这是朝鲜最南端的济州岛。”
    一些沿海地区加入梁山的好汉睁大眼睛,他们听说过这个名字。
    木下藤吉郎在倭国就是个半文盲,对于地理是完全不懂,他迷茫的看着李舜臣。
    李舜臣看着岛屿,终于明白这里为什么人烟这么稀少了。
    其实济州岛被开发的算是早的了,早在唐宋的时候,这里就是重要的港口和贸易中心。
    可在宋末元初的时候,元朝为了攻打倭国,选择了济州岛作为养马的牧场。
    元朝人将济州岛上的朝鲜人全部迁走,移民善于养马的人前往济州岛,在济州岛养马,给东征倭国的军队提供战马。
    结果元朝的远征军在对马岛遭遇神风,东征的计划流产。
    后来元朝人也将济州岛还给了朝鲜。
    但是已经迁出去的人口自然不会回这个鸟不拉屎的岛,而元朝的养马户也迁走之后,济州岛也就荒芜了起来。
    等到大明建立之后,朝鲜作为大明的好大儿,大明政策的忠实执行者,也在朝鲜实行了禁海令。
    反正都禁海了,那济州岛自然对朝鲜也没有什么意义了,朝鲜一直都没有开发济州岛,只是禁止百姓登上济州岛。
    这些岛上的居民,就是在朝鲜活不下去,私自偷渡登岛的朝鲜流民。
    李舜臣的面色古怪,怎么自己到哪里都能遇到流民。
    不过仔细想想,济州岛是个比朝鲜本岛更好的地方。
    这座岛很大,在唐代还曾经做过唐军的军港,容纳过数万唐朝军队。
    自己这么一千多人,完全可以在济州岛上扎根下来。
    济州岛其实地理位置相当的重要。
    这里距离朝鲜本岛不远,距离倭国也不远,距离大明也不远,是三国海上交通都会经过的地方。
    李舜臣也询问了这些土著,一些船只也会在济州岛的海岸靠岸,向当地人购买一些淡水和食物,而当地人也通过这些贸易交换一些种子和农具。
    李舜臣立刻给这几个俘虏松了绑,然后让他们带着自己去寻找朝鲜人在济州岛上的村落。
    十月,秋风逐渐凉了起来。
    京师的石炭场已经开始囤积过冬的石炭了,普通百姓已经开始为冬季做准备了,但是大部分百姓在十月份还是舍不得烧炭,实在冷得不行就扛扛。
    而达官贵人们则早就已经烧起了炭。
    这些年冬季越来越冷了,祥子拖着绿包车,来到了王宅前。
    “王大人!”
    王世贞皱着眉说道:“我不是朝廷的官员,可不敢乱称大人,以后你若是再这么说,我可就不照顾你生意了。”
    “别别别,王公子饶命!祥子我可就靠着您吃饭呢!”
    王世贞笑了笑说道:“合着你就指着我一个人宰啊。”
    王世贞性格诙谐幽默,对普通人也没有架子,经常和祥子开些玩笑。
    祥子立刻说道:“您这话说的,这不是您乐善好施!出手大方吗!”
    王世贞哈哈一笑说道:“你还说上成语了。”
    祥子立刻嬉皮笑脸的说道:“这不是行会雇了先生,给大家读报纸吗?这几句成语是我刚学的,这不就用上了吗!”
    王世贞知道最近绿包车夫成立行会的事情。
    第一个成立行会的不是车夫们,而是漕运的码头工人们。
    说起来这事情的“罪魁祸首”也是苏泽。
    受到苏泽的新学理论影响,很多儒生都接受了新的思想,这其中最有实践能力的就是泰州学派的儒生。
    颜钧,曾经拜在王艮门下学习,是王艮亲自教导过的弟子。
    泰州学派受到王阳明的知行合一学说影响,特别强调实践,也和底层百姓联系紧密。
    如比何心隐就曾经在家乡进行过乌托邦的社会实践,想要通过同族共治实现大同世界。
    何心隐的实践失败之后,接受了新学思想,试图通过建立完备的法制来建立新的大同世界。
    当然颜钧不同,他接受了新学思想之后,却并没有在东南出仕。
    颜钧选择了另外一条路,他认为无论是什么政权,无论他们的执政口号喊的多好听,最后也会沦为盘剥普通百姓的利益集团。
    颜钧欣赏苏泽的思想,他选择了另外一条实践的道路。
    早些年颜钧就在盐城组织过漕运工人的行会,曾经组织过几次罢工活动来争取码头工人的待遇。
    后来盐城被东南解放,颜钧就随着一部分漕运工人北上。
    接着颜钧继续组织漕运工人组成行会,逼迫明廷提高了漕运工人的待遇。
    如今颜钧已经成了明廷的通缉要犯,但是明廷通缉颜钧,却不敢取缔漕运行会,算是默许了这个组织。
    在漕运工人多次取得胜利之后,各行各业也效法漕运行会,成立了自己的行会。
    只是可惜大部分行会也学着组织过罢工,但是结果并不好。
    漕运是明廷的运输命脉,漕运罢工京师就有人要饿肚子,前线就要缺乏补给,所以只要漕运工人的要求不过分,最后明廷也会让步妥协。
    但是其他行业就不一样了,比如绿包车这种行会,你不拉车有的是人要拉车,祥子这样的手停口停,根本没办法组织罢工。
    就是组织了罢工,绿包车也不是必需品,大不了坐轿子或者骑马出行就是了。
    所以绿包车夫的行会,最后只能雇几个识字的落魄读书人,在闲暇的时候给车夫读读报纸。
    又或者发放一些免费的凉开水,给车夫们一些休息的地方。
    虽然没能提高待遇,降低车租,祥子对于这样的生活还是很满足的。
    和他一起从山东老家逃难到京师的同乡已经死的差不多了,能够活下来已经非常不容易了,还能奢求什么。
    王世贞到了一座华丽的宅子,一个年轻人已经站在门口,见到王世贞下车立刻上前扶着他。
    “老师!”
    祥子瞥了一眼相国府的牌匾,不敢过多停留,连忙拉着车离开。
    王世贞看着眼前的年轻人,张居正的长子张敬修说道:
    “可别被相爷听到了,我可不敢做你这个相府公子的老师。”
    “父亲也说过,达者为师,老师是文章练达者,怎么不能称师?”
    “老师快点进府吧,今日的文会已经准备好了,大家都等着您开讲呢!”
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