邬意又说家中父母身体都好，不必挂心，自己已经订下婚事，正在看黄道吉日，准备完婚，若是邬瑾能够回来，最好不过。
    邬瑾看完这篇错字百篇的信，提笔回信，将信收好后，他不急着送出去，而是拾掇好自己，起身出门，前往落灯寺。
    京都城中香火鼎盛，寺庙亦有四五座，其中皇家寺庙大若庸寺香火最为鼎盛，又以落灯寺最偏远，香火最差，但邬瑾常去的却是落灯寺。
    他鼻塞口干，走不过百步，便喘的上气不接下气，只能在城中赁了一顶轿子，前往西南门外。
    到落灯寺时，正是巳时，山门清静，红尘俗世被阻隔在山门之外，殿内往来香客不多，邬瑾直入大雄宝殿，跪拜佛祖。
    一个年近三十的瘦削男子跟随邬瑾一同走进大殿，跪拜在邬瑾一侧蒲团上，两人一同伏首跪拜，状似虔诚。
    以额触地的男子忽然开口：“邬少爷，有何吩咐？”
    第255章 盯上
    莫家在京都，一直放着人，邬瑾回京后，这些人便为他所用。
    邬瑾给莫聆风送去“落子”的信后，一直命人盯着京都外递铺动静，留神宽州来的奏书和军情。
    若是奏书与军情一前一后，相差不到四刻钟到达京都，便可放任不管，若是相差过大，便要将奏书拦在瓦子桥下，等军情到达递铺，再放行。
    他必须确保这两样东西，一前一后，相隔不能超过四刻钟。
    一旦超过，诏书便会在皇帝的怒火之下御画、录黄、宣行，等军情再来时，皇帝的怒火也已经从宫内蔓延至宫外。
    纵然皇帝撤回诏书，莫聆风勾连将士，图谋不轨之事，也将人尽皆知。
    这将成为莫聆风的污点和把柄。
    政敌会以此而攻歼莫聆风，台谏风闻奏事，会认为莫聆风在战场上拼命是为了将功补过，是为了向皇帝表忠心，亦或是为了扩大自己的势力。
    总之她的一切功绩，都源于她有罪在先，并非为国为民。
    皇帝要落子时，也不必再顾虑莫聆风有军功在身，反倒能获得臣民支持。
    而从宽州来的密函和军情，原本按照莫聆风的推断，密函较慢，军情晚出发一天，正好可以压着密函入京，哪知到京都外最后一站递铺时，密函已到，军情却不见踪影。
    莫家门人立刻以哨声传递消息，最后按照邬瑾提前制定好的计策，在密函到达瓦子桥时，制造混乱，拦住密函去路。
    京都商户，上岸、过桥时，皆要纳税，若是上岸时纳过一次，其他地方便可不纳，但须出示凭证，那一日的瓦子桥，两个商户坚称自己已经纳过一次税，却又拿不出凭证，与税兵闹了起来，其中一人将税兵推至河里。
    在这一场闹剧过后，商户、看热闹的市井百姓，已经将瓦子桥堵得水泄不通，还未曾疏散，紧接着又有一人声称要的太多，卖了也是白辛苦，当场将一篓鲜果倒了出来。
    桃、李滚落满地，众人争相抢夺，挤翻一篮荷花，将鲜花踩踏成泥。
    卖花的半大小子坐地而哭，倒果子的破口大骂，打人的气焰嚣张，看热闹的不断拱火，不嫌事大，把送密函的递人堵在瓦子桥，寸步难行。
    直到半个时辰后，莫家门人收到消息，军情已进入递铺换马、换人，他们才开始有条不紊的撤离。
    递铺递人将密函送去宫门，还需要层层询问搜查，再由内侍层层转递，最后到达皇帝手中，而十万火急的军情却可以长驱直入，不受任何盘问，这个时间，足够了。
    看似巧合的背后，其实是邬瑾精密的计算。
    皇帝纵然要查，也查不出来。
    京都繁华，这等因缴税而引起的纷争比比皆是，不足为奇，更重要的是，邬瑾连日宿值于翰林苑，从未出过城门。
    落灯寺中，佛香缭绕，邬瑾翕动鼻翼，闻不到任何味道，瓮声瓮气道：“上回办的很好。”
    门客暗中翘起嘴角，有几分得意。
    邬瑾直起腰，再跪一次，压低了声音：“盯着济阳郡王。”
    “是。”
    两人叩拜完毕，站起身来，门客率先离开，邬瑾立在原地，仰头看向佛祖。
    佛祖低眉敛目，无悲无喜，以无情之笑，注视世人。
    邬瑾心道：“皇帝究竟用什么替代了王运生？”
    佛祖没有回答，只是目中空空看他，似要度他出这红尘。
    佛殿后方，有僧人正在诵念经文：“于诸惑业及魔境，世间道中得解脱。犹如莲花不着水，亦如日月不住空......”
    然而邬瑾深陷红尘之中，自做魔障，不得解脱，看不明白佛祖目光之中的超脱之意，只带着满身疑惑，出了落灯寺。
    赁着轿子回到家中，他喝药、吃粥，昏昏沉沉睡觉，醒来时出了一场大汗，衣裳湿透，人总算是轻松了许多。
    他让老仆出去买来热水，狠狠泡了一回，擦干净后越发感觉清爽不少。
    院子里的风已经凉爽起来，他坐了片刻，起身去书房，在书案上翻找《晋书》。
    《晋书》压在最下方，他抽出来时，手上一顿，皱眉看了看书案上的书。
    不对。
    《大学》是他常看的书，他摆放时，会将这本书抽出来一些，方便取用，此时这本书却和其他书一样，整整齐齐，连缝隙都对的笔直。