文学五一

第1458章
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    而且……
    曹昂不是不学无术的人,相关徐福的立时他也很清楚,那名官员说的其实没错,只是嘴巴毒了一些,言语之中带了些人身攻击的意味。
    然而吴良却只是毫不在意的嘿嘿一笑,还对那名官员拱了下手施礼道:“你说得很对,我就是随口那么一猜,怪我多嘴了,献丑。”
    其实吴良问完之后,就已经想到了其中存在的问题:
    徐福出海的确很有可能最终到达过倭国,并且在那里定居了下来。
    因为史书中明确记载,徐福在出发的时候,除了携带三千童男童女之外,还携带了足以消耗三年的粮食、衣履、药品、耕具、种子,全部装在秦始皇为他修建的蜃楼上入海寻找仙药,耗资极大,其中绝大部分都由秦始皇提供。
    然后,徐福便一去杳无音信。
    有人认为徐福极有可能是死在了寻找仙药的路上。
    但通过史书中记载的部分细节,吴良则认为秦始皇被骗了,徐福这明显是一次有计划有组织的叛逃。
    原因有三:
    一、徐福在这次出海之前,已经多次出海,他极有可能已经发现了倭国,而且早在春秋战国时期的史书中,便已经记载过齐国与海外倭国存在一些贸易行为的事情,而徐福又恰恰是齐国人,如此他便更有可能早就知道倭国的存在;
    二、徐福随行携带的物资便有疑点,如果只是入海寻找仙药,粮食、衣履、药品这些物资自然没有问题,问题主要是在耕具和种子上,他可是出海啊,难道在海上还用得着耕具和种子么,这不明显是做好了去某个地方生活的准备么?
    三、齐国与秦国有世仇,秦始皇统一六国之后推行暴政,许多齐国的皇族与士族都遭到了屠戮与驱逐,那么徐福作为齐人,自然便对秦始皇存在天然的仇恨,因此存在欺骗并叛逃的动机。
    不过这些都不是吴良产生自我怀疑的核心问题,核心是徐福既然逃到了倭国,并在倭国定居了下来。
    那么倭国人又怎会跑来天朝寻找徐福呢,而且还是在四百年之后?
    这才是吴良也觉得自己的猜测可能不对的主要原因。
    结果话音刚落。
    “正是徐福,吴太史说的没有错,我国女王正是命我前来寻找徐福的踪迹!”
    奇力童却是已经大声肯定了吴良。
    第七百零二章 长生不老药!
    “这……”
    一听这话,在场的大臣立刻议论纷纷,不过大多都是在表示质疑。
    “噤声。”
    一名宦官出声喝住了众人,表示刘协有话要说。
    刘协则在众人安静下来之后,才不紧不慢的问道:“奇力童大夫,你国女王会不会搞错了,你方才也听到了, 徐福乃是秦朝的人,距今已有四百多年,怎么可能活到现在?何况据吾所知,徐福出海之后便再也没有回来,你国女王又怎会派你前来大汉寻找徐福的下落?”
    “天子陛下,我国女王没有搞错。”
    奇力童却是正色说道,“秦之徐君的确是在四百多年前到达了倭国,并且在我邪马台国如今占据的九州生活了许多年, 在这期间他带领的童男童女与各个部落婚配生子,并将带来的书籍、种子、农具与耕种技术无私的传授给了倭国百姓,使得倭国百姓炼制出了铜器、铁器,种植出了饱满的粮食,还教会了我们纺织的技术,穿上了自己织出的布匹,甚至他还能够医治我们的疾病,使得我们免于恶疾的痛苦,也是因此,所有部落的人皆奉秦之徐君为祖神,将他视作上天派来的神使。”
    “秦之徐君在的时候,所有倭国的部落与百姓都将他视作唯一的信仰,在共同的信仰之前,人们渐渐放下了不同部落之间的世仇,互相之间不再攻杀掠夺,为了共同的信仰,人们甚至可以互帮互助,不再将弱者与老者赶出部落, 不再将同类当做食物,倭国出现了从未有过的和谐与和平。”
    “直到几十年后的一天,秦之徐君从出海的渔民口中得到了一个消息:大秦已经灭亡,大秦的皇帝也已经身死,取而代之的正是大汉。”
    “秦之徐君沉默了许久,不再与任何人说话。”
    “如此一个月之后,他忽然宣布了一个令所有人都不曾想到的决定:他要再次出海,他要回到那个他曾经生活过的地方。”
    “许多倭国百姓跪在他的神社前,苦苦乞求秦之徐君不要弃倭国而去,倭国百姓早已相信,秦之徐君便是倭国的国运与命牌,倭国不能没有祖神的佑护。”
    “但秦之徐君非常坚定,最终他指定了一名已经得到了他的真传的侍女侍奉神社,使得神社能够继续庇护倭国,接着便带着一些随从打造了一艘小船,毫无留恋的出海向日落的方向驶去。”
    “那一天,前来送他的倭国百姓足有数万,整個海岸都是黑压压的一片, 所有人都高呼着秦之徐君的名字,眼中饱含泪水。”
    “那是我们的祖神,而我们的祖神抛弃了我们。”
    “那一天, 后来也被我们称作‘黑暗之日’。”
    “因为在那之后,沮丧的情绪始终笼着着倭国的人们,不久,强大的部落便又开始掠夺吞并弱小的部落,强大的人开始欺辱杀害弱小的人,而秦之徐君为倭国带来的一切,也很快就成了杀戮与掠夺的武器。”
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