文学五一

第791章
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    由于这些尼姑既有出家人的庄重,又有俏丽文雅的风度,如同岛国的护士、教师一类制服诱惑,深得香客垂涎。
    《清稗类钞》记载:“泰山姑子,着称于同、光间。姑子者,尼也,亦天足,而好自修饰,冶游者争趋之。顶礼泰山之人,下山时亦必一往,谓之‘开荤’。盖朝时皆持斋,至此则享山珍海错之奉。客至,主庵之老尼先出,妙龄者以次入侍。酒阑,亦可择一以下榻。”
    被尼姑抢了皮肉生意,原先位于山下绮窗曲户间的俗间娼妓,自然眼红不已,于是争相效仿,纷纷把青楼改成了道观。
    倚门拉客的妓女摇身一变,成为庄重素色的尼姑,上演了一出出真假难辨的尘缘“美谈”。而如戏剧舞台出现的《秋江》(又名《妙常与必正》)、《玉蜻蜓》、《桃花庵》就是此间情事的描画。
    这是典型的卖家影响买家市场。
    再说西湖船娘。
    有一首诗:
    水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。
    欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。
    有美景的地方,总少不了美人,所谓一方水土养一方人。西湖水滑,那西湖船娘更是生得千娇百媚,脆嫩欲滴。
    西湖船娘始于唐代,在四大女伎群体中,可谓源远流长,历史悠久。千百年以来,不知有多少风流名士为其写诗注载。
    据考证,从白居易、元稹宦游杭州,西湖船娘便开始名闻天下,并盛极于宋,秦观称其“西湖水滑多娇娘”,一直延续到明清、民国。
    西湖船娘各有住船,世称“花船”。花船一般分上下两层,上层是住宿或留宿客人的地方,下层是接待客人的客厅。
    陈设时髦,可供达官富商设宴请客、聚睹。
    达官贵人、巨商富子们除了在这里满足私欲,还是他们进行军事、政治、经济诸方面秘密交易、贿赂的社交场所。
    西湖船娘受南方水乡的润泽,多半娇小玲珑、秀丽温顺,擅长琴棋书画。
    除了供客人狎宿,还可陪客人“荡舟”于西湖碧波之上,所谓“一叶扁舟浮行水面,一位船娘相伴游湖”,深得文人雅士的喜爱。
    尤其南宋时期,杭州作为京畿,名为临安,西湖船娘的发展怎一个迅猛了得。
    清朝覆灭后,闭关锁国的局势被打破,西湖船娘紧跟时代潮流,也留起了短发与留海,穿上旗袍与粗白线袜,恍若一枚枚纯洁可爱的学堂女生,招揽顾客,无往而不利。
    其实所谓扬州瘦马、西湖船娘、大同婆姨、泰山姑子,都是一本旧社会女子的血泪史。
    细品之下,真是一把辛酸,满纸荒唐。
    但置身于历史之中,黄昏还是要适应时代。
    在傍晚来到西湖,看着湖间游荡着的花船,黄昏岂能没点想法。
    因为西湖船娘也是杭州税收的一部分。
    宵禁这方面要宽松一些。
    黄昏沉默许久,如果明教那位高层藏身在这西湖上面的花船之中,那么西湖这遍地星河的花船里,肯定有不少明教的人。
    随便找人问便是。
    恰好有个汉子站在断桥上打量行人,应该是充当老鸨的人,黄昏咳嗽一声,上前几步,笑问道:“这个大哥,问个路。”
    来到西湖,问什么路?
    那汉子浮起一抹大家都懂的笑意,旋即笑容又僵住,因为他看见了黄昏身后那七个绝美的西域女子,立即知晓眼前这及冠青年非常人。
    做皮肉生意的,最怕意外。
    汉子转身就走。
    根本不逗留片刻,深恐被黄昏拉住。
    黄昏无语。
    回头看着娑秋娜等人,也苦笑不得,不怪别人不理,你一个年纪轻轻的大官人,带着七个如花似玉的西域女子,还会来找船娘?
    不合理嘛。
    咳嗽一声,对穆罕穆拉和乌尔莎说道:“你们先找个地方藏起来,待我联系上明教的人后,你们再出来跟随于我,要不然今夜咱们就别想找到水乡花船了。”
    一番操作猛如虎。
    最终黄昏还是找到了花船“水乡”,在带路的汉子眼中,这位身旁跟着个西域小娘子的大官人今夜是来找新鲜的,毕竟野花更香。
    青年听雨花船上,欲把船娘游西湖。
    人生美事也。
    第612章 明教圣女
    水乡花船靠岸。
    放下跳板。
    这是一艘很普通的花船,上下两层,下层是吃饭聊天喝酒听曲儿的地方,上层是睡觉的地方,是以下层雅致,色调比较清淡,又多挂梅兰竹菊图,更有一些样式典雅的青花瓷瓶,其中就有几个元青花瓶。
    黄昏知道元青花瓶的大名。
    可是来到大明后发现元青花貌似也不是很贵,久了,也就没有囤积元青花瓶给后人谋福祉的想法。
    上层则比较温馨。
    如那女子闺房。
    黄昏带着乌尔莎登船之后,以为会看见一位英雄好汉。
    毕竟明教高层嘛,怎么着也该像唐青山那种。
    哪知整个花船上只有一个少妇船娘。
    或者说……
    很难确定这是一个船娘。
    三十二三的年纪,虽然身材不错风韵犹存,五官也尚可,但身上却找不见那种风尘气,眉宇之间颇有几分英姿。
    少妇船娘坐在榻上抚琴,眉眼也不抬,轻声道了句大官人自便。
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