罗幼度强硬的态度做法自然引得了绝大多数契丹贵族的不满，但是他们别无选择。
    大虞十万精锐就在临潢府，身为阶下之囚，他们只能被动的应允。
    当然这里面耶律贤、耶律贤适也是出了不少力的。
    依照罗幼度的原定计划是要杀上一批人，让他们感觉到痛了，自然就跟着老实。
    现在有了耶律贤、耶律贤适从中周旋，罗幼度并没有举起手上的刀。
    只要他们到了交趾、夷洲、琉球，就算他们心有不满也没有用了。在没有路引的情况下，即便给他们插上翅膀也没本事从交趾、夷洲、琉球回到契丹。
    “陛下！林将军与陈先生到了……”
    罗幼度放下手中的一切，大步走出了龙眉宫，看着在宫外等候的林仁肇、陈处尧，他“哈哈”大笑着说道：“林都督、陈先生，让朕好等，走，我们入内说话。”
    他带着几分激动一手拉着一个，向宫内走去。
    林仁肇、陈处尧皆有受宠若惊的感觉。
    林仁肇此次覆灭高丽，夺取渤海，功不可没。
    陈处尧在高丽内部呼风唤雨，让中原有足够正当的理由占领高丽，也是居功至伟。
    罗幼度少不了对他们一通夸奖。
    林仁肇、陈处尧皆是红光满面。
    罗幼度先给两人表了功，方才说起正事：“都督，怎么样，一路可算顺利？”
    当初契丹在揣测林仁肇行踪的时候，一直以为林仁肇的军队是打算迂回至他们大后方。
    其实这是他们高看了他们自己，最初罗幼度确实有这个想法，但是在赵匡义的帮助下，契丹精锐一朝尽丧，他便让林仁肇率部往东北深处进发了。
    失去精锐的契丹，仅凭他的中军与潘美的部队足矣。
    罗幼度打算完全掌控东北，他要在东北的出海口建立一个军港。
    至于原因自然是为了往东打算横跨白令海，前往美洲大陆。
    林仁肇是了解罗幼度的壮志雄心的，身为内定前往美洲大陆开疆扩土的水师都督，在这方面是尽心竭力，说道：“这方面契丹帮了我们大忙，他们几乎扫荡了东北，诸多夷民都为他们迁离故地。此次探路并未遇到什么麻烦，偶尔一些漏网之鱼，也随手收拾了。”
    他说着伸手入怀中，道：“这里是顾先生绘制的地图，臣亲自探察了一番，发现有两处地方适合建立营地。分别是库页岛，还有率宾府，陛下请看！”
    罗幼度伸手接过林仁肇递来的地图，只是看了一眼，不由微微一笑：库页岛自然就是库页岛，这不用解释。
    率宾府不就是海参崴吗？
    真是两处好地方呀。
    “就在率宾府吧！”
    罗幼度当即拍板说道：“库页岛虽好，过于偏远。率宾这里可以建造一个港口城市，就叫率宾港将我朝海东半岛、倭地连接起来，形成一个经济区，便于发展。”
    第一百一十五章 倭国消息 耶律贤逝
    罗幼度详细地询问了东北的诸多情况，没有人比他这个穿越者更了解东北的潜力。
    东北是一个纯天然的宝藏，只是古人一直没有那个实力科技去开发。
    尤其是想要连接美洲大陆，当第一个吃螃蟹，还能将螃蟹打包带走的人，东北的强弱至关重要。
    东北自己都一片凋零，又拿什么打通东北到美洲大陆的海上通道。即便打通了，又靠什么掌控美洲大陆？
    后世有人说哥伦布并非第一个发现美洲大陆的人，郑和才是第一个。
    这事真是假不去辩论，但其实就算郑和第一个发现的又如何？
    明朝得不到半点的利润，航线从南海出发，横跨印度洋、大西洋，几乎等于绕地球一圈了。
    这么长的航线，就那个时代的科技，焉有利润可言？
    华夏想要吃到美洲大陆的利益，发展东北，将渤海、海东半岛、倭岛联合起来开发，只有东北强盛壮大，才能真正的将利益握在手中，才能更好的把控美洲大陆。
    罗幼度根据自己的脑海中的记忆，给出了诸多建议。
    东北地大物博，最关键的问题就是气候。
    只要规避了冬季，东北还是很有塑造性的。
    罗幼度根据记忆，说了一些老祖宗避寒的方法。
    比如土炕，火窖之类的，罗幼度本是南方人，对于东北古老的避寒手段，不是很了解。但后世精神疲累的时候，偶尔也会追追潮流，刷刷某音，有很多东北农村生活的老屋子，他们用来避寒的古法并不复杂，很容易模仿。
    至于火窖更是有现成的经验：孟昶为了避寒，给自己建造了罗幼度都咋舌的火炎殿，身在其中，冬暖如夏。
    当然就火炎殿的建造方式，连罗幼度都不舍得在汴京、洛阳建一个，可来一个十万之一的简化版，还是可以的。
    林仁肇擅于军略，对于这方面的问题不是很了解。
    但是陈处尧却听得津津有味，尤其是这些年他在海东半岛也接触了许多东北行政上的事物。
    陈处尧说道：“在高丽为官时，臣与渤海遗民有过接触。近百年来，东北之地，连年寒冻，百姓苦不堪言。为了应对严寒，他们也想出了诸多土法子，臣觉得可以用上。”
    罗幼度突然想起历史上关于小冰河时期的记载，根据史书上的记录，华夏历史上出现过四次小冰河期。第一次是殷商末期到西周初年，第二次是东汉末年、三国、西晋，第三次就是唐末、五代以及北宋初年。至于第四次，就是明末清初了。