出土的瓷器有数件近似，贵国首都博物院藏两例十棱官窑洗，巴娄爵士珍藏一例十棱官窑洗，现已纳入艾希莫林博物馆，它曾于1952年伦敦展览中亮相。另有一例十棱官窑洗为米礼肯旧藏，现为克里夫兰美术馆珍藏。
    这批十棱官窑洗俱用五根支钉窑烧而成，故足底釉面有五个相应的支钉痕。
    贵国南方的博物院，珍藏了一例十棱官窑洗，其底部有六个支钉痕，与这件如出一辙。首都博物馆珍藏一例近似的六棱洗。大维德爵士曾珍藏三件八棱官窑洗，均有六个支钉痕。
    我认为，这件瓷器的价格应该在200万～300美刀。”
    沈瑜听到这阿尔杰如数家珍一般，说起现存于世的南宋官窑洗，暗暗吃惊，可见此人对这类瓷器的研究非常深入。
    他试探着问道：“我出钱补足多出的部分，怎样？”
    阿尔杰摇头说道：“很抱歉。这也是我非常喜爱的珍藏，我还不想卖掉它。就如同你喜欢花国古玩一样。您可以继续选，找能够补足差价的物品？我们时间充足。”
    说吧，将官窑洗放回了原位。
    沈瑜看到阿尔杰如此坚决的拒绝，也只能作罢，然后继续挑选。
    阿尔杰看他似乎难以选择，便拿出了一个蓝釉开光粉彩的瓷壶。这件瓷器的铜鎏金壶口和执柄以及底座都是后配的。
    “沈先生，您看看这件瓷壶怎么样？因为没有款识，我一直无法确定这是什么时期的。”
    沈瑜拿过执壶看了一遍，说道：“这件执壶的原本应该是一个瓷瓶。大概是17世纪中后期，也就是华国康熙时期的粉彩瓷器。后来加装了手柄，手柄连接壶口和底座，成了一把执壶。大概是18世纪中期进行的改造。这件古玩的价值大概是10万美刀左右。”
    阿尔杰说道：“谢谢。”他明白这是沈瑜拒绝选这件。
    不久，沈瑜在第二排展示柜里找到了一件带有长直柄的铜鎏金的香炉。
    他经过允许，取出香炉。
    炉盖子顶端为宝珠形钮，盖的上段部分为飞鸟纹，下段部分为云纹镂空透气孔，盖的周围有点刻唐草纹图案。火炉璧的周围有连珠纹和透雕的莲瓣纹。底座支台为菊瓣纹。长柄和火炉的连接处由两个铆钉固定于心叶形金属构件上，上面也是点刻唐草纹图案，最先端为椎棱瓶形镇子。
    他把香炉放在桌上观察。
    这种炉子应该叫行炉，佛家有一种修持为经行，即手捧香炉围着佛像绕行谓之行香。行炉即礼佛行香时所用，也有人称之为行熏。
    行熏常于佛教大典中使用，亦称手炉、提炉。其柄长七寸，乃至一尺许，形状有多种，古式的形状尾端作狮子形，有铸制、锻制或青铜镀金制等。手持长柄的一端由火炉、下方的台轴以及底座构成，另一端有个起到平衡作用的镇子。
    “香炉”是“三具足”之一；所谓“三具足”，就是在佛桌上必须经常安置的“香炉、花瓶、烛台”等三种供具。“香炉”也是大乘比丘们，必须经常随身携带的“十八物”之一。
    阿尔杰收藏的这件器物做工精美，装饰丰富，而且保存比较完整。此种香炉行熏存世量非常稀少，是罕有之铜鎏金的行熏。
    第1204章 交换成功，五件古玩
    收藏室内再次安静下来。
    沈瑜看过行炉，又找到了一件黄玉透雕八仙贺寿人物故事大捧盒。捧盒尺寸直径28.5cm。整体造型庄重规整，典雅大气。
    他将捧盒拿在手里观察。
    黄玉质地平滑细腻，器表打磨精致，玉器光泽清亮温润，予人呈现高贵典雅之感，清秀隽美之态。器身整体兼用透雕浮雕阴刻技法，盖顶圆心作寿字底纹，其上浮雕寿星老者图画，寿星面容慈祥和蔼，体态雍容，生动传神，四周雕琢花卉纹饰，作中心对称排列，圆顶沿边八分透雕八仙形象，或斜倚于地，或屈膝而坐，神态喜庆祥和，为中心老者作祝寿之状。
    器物边壁则绘各类生活、神仙故事题材，一幅表现二人捕鱼丰收场景，二人齐心协力，将渔网自水中拉出，身后岸边宽阔，卷云仙气环绕。另一幅绘四仕女游于庭院园林之中，交谈嬉戏，呈现一派清秀雅致之气，众人身后亦作仙云缭绕，宛若仙境。
    其余诸幅图画或表现室内场景，各具趣味。捧盒器底则雕作正面莲花图案，分三瓣向外舒展，庄重典雅，造型优美。
    虽然没有款识，但是，黄玉透雕八仙贺寿人物故事大捧盒，器形沉稳端庄，纹饰精致华丽，宫廷气息浓郁。
    沈瑜判断，这是乾隆时期的器物。
    他放好捧盒，再次环顾两排陈列柜。
    此时，这件收藏室里的古玩，他都已经看过一遍。
    他果断的点出了想交换的东西，除了烛台和坐像，还有三件，分别是黄玉大捧盒，铜鎏金行炉，青瓷盖盒。
    阿尔杰没有说什么，只是挥了挥手。
    管家过去将，几件古玩取出，放在桌子上。
    阿尔杰看了看古玩，又看向沈瑜，“您选好了？”
    沈瑜点头。
    阿尔杰指了指明代青瓷盖盒：“这件用来交换，我同意。”又指着黄玉捧盒说：“这件玉器虽然没有明确的标识，但是，很多鉴定师看过，认为是贵国乾时期的玉器，很珍贵，如果你确定想要交换。”他说到这里，沉吟片刻，“我也可以同意，但是另一件。”