他见扶摇子一身修为通天，但还未证就天仙，想来这件宝物乃是其成仙的关键。
    “正要说与师弟，乃是烈火明尊身上的神格。
    我师门中有一件水火神锋，此既是一件宝物也是一门仙法。
    贫道已从荡魔天尊那里得了一份一元重水，若能与圣火神格一同合炼，顷刻便能得一件法宝。
    这于贫道日后证就天仙果位，也大有裨益。”扶摇子说罢又向灵青解释了一番。
    原来霍乱天下的四大贼寇中，梁山众人是魔星转世，待大聚义后要荡平浊世，借机蜕去魔身。
    田虎是妖邪乱人间，王庆是与幽虺争机的魔头降世。
    而方腊则是烈火明尊的在世圣灵。
    这烈火明尊并不是中土之神，而是外域拜火教的圣火之神，其身具圣火之神格。
    扶摇子所要的，便是烈火明尊身上的那一枚圣火神格。
    而想要获得这神格，便要在烈火明尊的在世圣灵方腊，彻底成了气候之后，才能趁机夺取。
    “那不知道当今的皇帝，该当如何？”灵青又问道。
    “如今赤须龙已经再度转世，托生在北方金国之内，届时他自会将幽虺斩杀，断其根基。”扶摇子指了指北方道。
    灵青了然的点点头，问道：“那师兄要师弟如何相助？”
    “也不需师弟如何冒险，只需师弟护得星君们成功聚义便可。”扶摇子摇摇头道。
    “星君身上的魔气深重，须得宣泄了魔性之后，才可被荡魔天尊收拢起来，将所有的魔性汇聚一处。
    待其一一应劫，才能真正的蜕去魔身。
    若在此之前身死的话，不仅会将其体内潜藏的神性打杀。
    还会被其体内魔星吞噬神性，借魔气重生，彻底化作一头大魔肆虐世间。
    当然，负责此事的并不单是师弟一人，师弟只需顺手而为便可。
    就如同方才贫道所作的那般。
    若是事成之后，贫道得了圣火神格，可以将其中关于‘圣’的概念赠予师弟。
    师弟以为如何？”
    第六百零九章 少华山四杰
    对于扶摇子的提议，灵青想了想便点点头应下了。
    他本就想要借此契机，依着罡煞魔星们上魔煞、神罡，重新梳整一下地煞阵图和天罡地煞法门的。
    听了扶摇子剖析其中的诸方算计，就更没有想要斩杀哪位星君的意思了。
    如今应下，也不过是顺手而为罢了。
    而他要参悟星君们身上的魔煞、神罡，也得与其多有接触，两不耽误。
    至于圣火神格中“圣”的概念，他也十分的感兴趣。
    毕竟除了德鲁伊传承，和东瀛的安倍太一几人外，他还没有见识过其他外神相关的东西呢。
    不知那圣火神格与德鲁伊传承之间，有什么异同之处？
    扶摇子见他应下之后，也是心中欢喜。
    他如今正在炼道的关键时期，不好随意的出山。
    但他同赤须龙、荡魔天尊都有约定，对此也不好不管。
    更何况他还要谋求圣火神格。
    他要此神格，可不单单是要其中的火系能量与规则，而是其中点燃神火凝聚神格的奥义法则。
    这种点燃神火时的“火”才是他炼制水火神锋的关键。
    也是他探索更广阔的大道的契机。
    如今将灵青拉了进来，虽说要舍了其中“圣”的概念。
    但他却能借此暂时脱身，专心炼道，接下来只需静待星君斩灭烈火明尊，再出手将圣火神格截留下来便行了。
    两人商议已定，扶摇子便将灵青送了回来。
    其实灵青并不是真身到了扶摇子的洞府，而是被其拉入了梦境之中。
    如今不过是扶摇子将梦境散了，灵青神念就回了本体。
    “道长来的正好，且看我将少华山寨的头目捉来了。”史进正在庭中宴饮，见灵青来了后，忙拉着他邀功。
    指着被绑在柱子上的陈达道：“眼前的便是跳涧虎陈达。
    待我再捉了那神机军师朱武、白花蛇杨春，便一发解去华阴县请赏。”
    “也好，省的麻烦。”灵青可有可无的点点头，细细的打量了史进一番。
    见他经过一场厮杀之后，身上的星魔神罡又浓郁了几分。
    不过现在他却不担心其身上魔气深重之后，对其有什么坏的影响了。
    既然要保他们安全到聚义，那自然是越强越好。
    至于绑在柱子上的陈达，灵青现在并没有理会。
    按照朱武和杨春的性情，当会来负荆请罪，请求史进将陈达放了。
    而后，依照天罡地煞之间的联系，四人情合一处、义投一方，自然会结为知己。
    灵青在这方世界，并不打算做些济世救民、天下为怀的大慈悲。
    只欲做个拨弄天机，点播红尘的道人。
    此世之劫乃是诸方算计而成，非是他一人之力可解。
    少华山寨之中，朱武、杨春也得了信，商议了一番后，决意使个苦肉计。
    舍了一众喽啰，单只二人来到史进面前跪下诉苦。
    陈说自家如何受官府压迫，无奈落草。
    又念自家不是史进的对手，为全兄弟义气，欲要同随陈达同甘苦。
    史进果然感三人义气，与朱、杨二人的胆气，将陈达放了，然后设宴款待三人，将其放回山中。
    此后四人多有来往，待熟识了之后，史进便将灵青引荐给三人。
    三人知道史进的本领乃是灵青所教，也是心动不已。
    试探一番，见灵青并没有看不起三人的意思，便跪倒在地，请灵青传些手段。
    灵青心有打算，也不推辞，当即应了下来。
    三人身上的九幽星神魔煞一如史进身上的九幽星魔神罡一般，都是化作一枚魔星藏在体内。
    任是修炼什么功法都会被其侵蚀，因此三人都没甚出众的手段。
    其中朱武学得些经卷，脑筋灵活，颇有谋略，但武艺平平，也就仗着自身天赋比常人略好些。
    而杨春也和陈达差不多，甚至因没有陈达那般神力，比其多有不及，都是些庄稼把式。
    史进身上的九幽星魔神罡，灵青或许还有些陌生，但这九幽星神魔煞他却是熟识的很。
    就连三人身上魔煞的区别他都了如指掌。
    灵青将猛虎雷音拳，加上《周天星斗法》中的地周星功法改了改，使其适合陈达身上的星神魔煞，作了一门神虎跃云劲。
    能将魔煞之气炼作一头云虎法相。
    当然，这虎可不是什么白云、紫云之类的祥瑞之状。
    而是逞凶跳涧的黑云恶虎。
    白花蛇者，其文作方胜白花，黑质而白章，喜螫人足，性情恶毒。
    柳宗元《捕蛇者说》中提到的永州野产异蛇，便是白花蛇。
    杨春有此诨号，可见其性情，然其为人狡黠，却重情重义。
    又有赞诗曰：伸臂展腰长有力，能吞巨象白花蛇。
    灵青据此为他作了一门天蛇吞息术，能炼天蛇法相。
    又将百兵演武拆解一下，教了两人骑射马战之术。
    先前两人虽也能纵马厮杀，但到底只是野路子，如今正统的学习一番，也能当个马上悍将。
    至于朱武，与两人多有不同。
    他心中多算计，不喜上阵厮杀，灵青便将地煞阵法传了他。
    又教他一门《地煞总纲》，乃是能统御地煞诸星力的法门。
    亦能将身上魔煞炼做地煞星辰法相。
    不仅能施展地煞变化，衍化阵图、宝塔等法相变化。
    散化开来也能勾连其他七十一位地煞星君，布下一座地煞大阵。
    此外，灵青还从自己所炼的星辰图中，取了与三人星象相合的天星宝珠，打入三人体内。
    这宝珠乃是三尊灵神的本体。
    不仅能作三人的护身之宝，同时还能为三人凝炼星神魔煞。
    当然，若是他们日后能凝成法相，突破至人仙。
    那灵青也可以借此契机，令三尊灵神突破。
    真要到了三人生死危机的紧要关头，三尊灵神也可以出手相助他们脱难。
    三人见灵青如此费心劳力，不由的大为感激，待灵青如师如父，直将他当做亲人长辈看待。
    哪怕是灵青经一次胎化易形，容貌如二十许的青年。