那我将他们杀了，是不是除恶呢？”
    沐靖柔听了他的言论，却觉得刚刚明了几分的善恶之分，却又有些糊涂了。
    “那么我的所作所为到底是善是恶？若是恶又有多少恶呢？”
    “这……某家往日里也可以称得上杀人无数，就连用来盛人头的囊袋。
    都因为装的人头多了，被养出了气候。
    按说你所杀的那些人确实取死有道，但你确有孽障在身。
    若是依着某家去杀的话，某家自信没你这般罪业。”
    燕赤霞迟疑了一下，“至于为何如此，却不是某家能够解释的了的了。”
    “不知观主可能解我之惑？”
    沐靖柔见灵青虽不语，但却无燕赤霞的疑惑，于是问道。
    灵青见她疑惑，也不直接答话，而是话锋一转说道。
    “贫道自幼父母双亡，只余家祖费心拉扯。
    为此家祖醉心养生延命，以求能亲见贫道成家，然及年长，亦殁。
    后又有族中长辈扶持，方学了些道理，一直浑浑噩噩度日。
    只为家祖、族亲不弃，才不至坠入邪途。
    因着此般经历，贫道只为活着，实无心爱人。
    也并不在乎善恶，只因为人所爱，才不弃人。
    后因机缘巧合得了一门自然之术，求的乃是从天地自然中获取力量的这么一道法门。
    然天行有常，不为尧存，不为桀亡，用阳明公的话来说，可谓是无善无恶心之体。
    天地自然无善无恶，力量也是做不了善恶的，那这为善为恶自是皆由贫道心意。
    不过贫道心中虽说善恶之念不定，但有了这力量，反而因家祖之前的念想，激发了贫道心中长生之念。
    只是此术虽妙，却仅有延寿之法，而无长生之道。
    继而又听闻深山古观多有修仙炼道之士，有不死妙方。
    即刻前去求索，幸得师傅慈悲，收入门墙，斫柴年半始授妙方，并教贫道道德。
    自此始知仙道贵生，无量度人。
    始知有情众生，皆有灵性，当洁身戒妄，修身养性。
    始知心有善念，追求长生，当一体善心，度己度人。”
    粗粗回忆了一番今生过往，剖心明志，灵青蓦的有种拨云见月的清醒。
    接着精神一振，一甩手中拂尘，又笑道。
    “你本在此地好好的，虽然杀人，但也没招惹到贫道头上了来。
    然而贫道却找上门来，以自身诱惑小倩等人和你来杀我，这是不是和你以财色诱人一般呢？”
    “这……”沐靖柔一时不知道他是什么意思，迟疑着也不说话。
    “她以财色引诱他人心中贪念，然后杀之。
    而你则以自身性命引诱她心中贪念，然后也可以说将其杀了。”
    燕赤霞见沐靖柔不好回答，想了想说道。
    “看似是没什么分别的，但其结果一恶一善，其中自然还是有分别的。”
    “正是如此。”
    灵青冲着燕赤霞点点头，然后看向沐靖柔问道。
    “那你可知其中的分别是什么呢？”
    “是因为我把他们杀了，而你没把我们杀了吗？”
    她想了想，将明眼能够看出来的分别说了出来。
    “虽有，但不是主要的。”
    灵青点点头，又摇摇头说道。
    “最主要的是心，是善恶之念。
    有位先生说过这么一句话，叫做：
    有心为善，虽善不赏，无心为恶，虽恶不罚。
    可见是善是恶全看心意善恶。
    然则无心为恶，虽不罚，但也是恶，有其孽；有心为善，虽不赏，但也是善，有其德。
    所以道家有言：诸恶莫作，众善奉行，不堕业缘，常居盛世。
    又有，无心之善为至善。
    因是常劝人：但行好事，莫问前程。
    然而，无心之恶是小恶，但这有心之恶必为至恶，如此，你可明白了？”
    “观主是说，只因赤霞道长以善心杀人，目的是为了除恶。
    且并不是出于恶念，所以不仅无过反而有功。
    而我是以恶心杀人，只为一己之私，全是出自恶欲，自是无功有过。
    所以虽同为杀人，却有善恶之别。”
    沐靖柔想了想说道，对于灵青所说的意思也有了一丝的了解。
    “而观主的行为和燕道长其实没什么区别，只是没有真的杀死我们，而是禁了我们作恶的可能。”
    “然也，至于贫道之所以说自身并无大慈悲也是在这心之一字。”
    灵青点点头，一甩手中拂尘，接着说道。
    “这度人无量的道理，贫道自是学过，也是明白的。
    不过道理虽明白，但却不代表能够做的到。
    贫道爱己胜过爱人，度己之心胜过度人之心。
    所思所行自不会违了师尊教导，但在不违师训的情况下，所思所行则皆是以己为先。
    贫道是个修自身的，所行善恶皆是遵循心中天理而已。
    贫道所作所为顺了心中天理，那便是在行善。
    若是因意气所为，便是有损修行，乃是为恶。
    只要能够有利贫道修行，贫道其实都不介意。
    贫道收了小倩等人，镇压了你，如今又要度化你，虽可以称得上行善。
    但贫道最初的目的却并不是为的你们，也不是为了那些被你们所害之人，而是贫道自己。
    然则既是如此，乃是有心为之，自然落了下成。
    所以只有小善，而无大慈悲。
    而且之前便与你说过，贫道虽有善心，但也仅付于心有善念者。
    那地煞树上困了许多厉鬼，贫道既然求这善心功德，为何不去度化？
    只因其无善心故，贫道度不得，所以也就不去招惹这麻烦了。
    只有心怀善念者，方能度其弃恶扬善，心中无善者，又如何能度得？
    一如你当初，若是一意孤行，誓死不改。
    虽你有助于贫道，贫道也只能送你灰灰了，将一点真灵送去干干净净的轮回。
    而不会妄心度化。”
    ……
    天地之间，人神鬼妖自有其生存法度，各有其天理昭彰。
    身为妖，你吃死人没问题，不干天道。
    吃活人也没问题，也不干天道。
    只因妖的法度就是如此。
    因此有些事情，比如强行交配。
    人来做就属于做业，而妖就是天经地义。
    但一只妖有了人心之后，那它就需要按照人的法度来计算。
    当它再像以往一般时，原本没有什么罪业。
    但只因其心变了，就有了罪业。
    沐靖柔身为妖，生下来就是妖。
    本来杀人也没什么，只要她认为那就是她心中的天理。
    但她和寺中的和尚学了一肚子的仁义道德，学了不少做人的道理，因此养了一颗人心。
    但这也成了束缚着她的限制。
    当她用妖的心态，人的手段来行事，自然就惹了罪业。
    就像阴山鬼王，他打破了地府，洞开阴阳两界，欲要颠倒阴阳。
    他的所作所为对于天地来说并无善恶之分。
    对于他本身来说，乃是依着他自身的天理，更是在行善，而不是作恶。
    但神人鬼妖有别，对于天地，对于他来说，是在行善。
    但对于人类来说，那就是在作恶。