第98章
    圣经里说,上帝为了阻止人类联合兴建能通往天堂的巴别塔，于是制造出了不同的语言分裂文明。
    但陆钧行觉得，后来的人类仍然重新创造出了两种共同语言,在全世界流通。
    一个是跨越地域空间的钱。
    一个是跨越地域空间和时间的视听语言。
    文学、音乐、舞蹈、绘画、雕塑、戏剧、建筑、电影、游戏皆属于后者。
    而其中，电影就像是一种制造共情的媒介。
    它让人们对不同性别、不同种族、不同年龄、不同经济阶层、不同国籍、不同职业、不同志向与恐惧的人,拥有更多的了解。
    而目前以江颖为首,令一些国内电影人苦恼的是——如今我们国家的电影已经失真了。
    它没办法聚焦于当下社会的真实情感,课本里“群众喜闻乐见”的精神文明建设逐渐被架空。
    不过脑的爆米花电影一定有它存在的意义，可不加限制的“爽”,在帮助观众们情感得到释放的同时,一些隐藏在背后粗制滥造的逻辑体系,也逐渐侵蚀着大家对于诸多事物的正确认知。
    陆钧行也不是不待见现在影院里其余的主旋律电影。
    只是它们最近几年愈发难以评价的呈现效果,总会让人下意识觉得，比起歌颂，一些倒更像是在消耗大众的民族情感来替流量演员镀金。
    毕竟谁也不敢指着具有象征性的红色说不对。
    影片的最后鸣谢滚动到结尾，投影灯光熄灭，陆钧行往前挪了点椅子,额头抵上前排年长者的后颈。
    “怎么了？”林云笙偏头去看对方,任由他的小臂又环上了自己的腰际。
    店内只剩几盏微弱的氛围小灯，林云笙甚至辨不出陆钧行现在的情绪状态,可大家讨论电影的声浪却已经兴奋得一层高过一层。
    陆钧行抬起头，又往林云笙的耳边靠了点：“没什么。”
    紧接着，隐秘而盛大的情绪夹杂着寻常的话语汹涌而来。
    “就是忽然觉得，我能遇到林老师真的太好了。”
    三天后,王卫林的综艺审查结束,节目终于提上拍摄进程。
    比起徐峰那边的几乎重新来过，陆钧行就要幸运得多,可以直接顺着后半段的剧情往下排。
    在陆钧行的剧本后来的高潮段落中，宋碧华举办了一场惊世骇俗的婚礼。
    没有身为新郎的另一半、没有约定俗成的伴娘、甚至没有父母做见证，她想摆脱世俗意义上对于“妻子”的要求，决定优先嫁给自己，对自己负责。
    陆钧行对这段剧情采用了纪录片式的处理拍法，他不再刻意去追求镜头里的构图与隐喻，剧本也故意不写明台词，只告诉姜倩一个大方向的脉络，尽可能让她流露出自己最真实的情感。
    比如剧中挑婚纱的场景。
    在陆钧行最早的构想里，下定决心后的女主宋碧华会大方走入婚纱店，挑选最昂贵的婚纱，拿出大女主爽文的气势穿着它去参加自己的婚礼。
    可他的这段剧情却遭到了姜倩的反驳。
    姜倩虽然讲不出一个具体的所以然来，但她却清楚：“反正同样作为家庭主妇，我做不出这样的事情。”
    陆钧行一直记着林云笙最早跟他强调的“性别差异”，所以他没有急着行使导演的权利为这段戏定性。
    夏光跟婚纱店老板谈场地价格的时候，拿到了两天的拍摄权，大家都鼓励姜倩按照自己的想法先试着演一遍。
    姜倩饰演的宋碧华鼓起勇气走进婚纱店，不同于陆钧行之前的想象，她在导购员热情的接待下，只是神色勉强地挑选了一件婚纱。
    正当姜倩准备照价付款时，却又被担保金与押金的各种规章制度绕得晕头转向，算下来原本三百块的婚纱，愣是要先付八千块钱的押金出来。
    她看向自己手中这套象征着婚姻起点的白纱裙，怔怔出神。
    姜倩将这位勤俭持家了大半辈子的家庭主妇演得活灵活现。
    她两手空空地走出了门店，脸上的表情却意外地坦然自若，几乎可以让人流畅地联想到她平时在地摊砍价时折半叫价的模样。
    姜倩语重心长地直视镜头：“太贵，而且感觉已经借人穿过挺多次了，不划算。”
    陆钧行跟在林云笙身边，他的声音越过相机镜头，在取景器外随意攀谈道：“都要花钱包场重新举办婚礼了，那婚纱租个贵点的不是更好？”
    “好什么好。”姜倩顿然变了脸色，她对这种说法嗤之以鼻，明显有着一套自己的花钱标准，“买不划算的东西叫冤大头，物超所值才叫好！”
    这些都是剧本里没有的内容，陆钧行只好顺着姜倩的话往下问：“那你接下来怎么办？”
    “货比三家，”姜倩笑了起来，“然后再去购物软件上看看。”
    见状，陆钧行这才反应过来自己原先的想当然。
    他急于让宋碧华撇开身上的时代烙印做出转变，忽略了正是像姜倩这样自然而矛盾的下意识习惯才真正不由自主地令人动容。
    姜倩最后在购物软件里买了件五百块的婚纱，珍珠戒指是她看着网上的教程买来材料自己做的。
    珍珠、小花球、戒指圈，当一切被硬线、铁钳、胶水按照妇人的心意顺利组合到一起之后，镜头下被记录景象瞬间涌现起蓬勃的生命力。