大内禁苑之中，兵卫森立，宽阔的宫道上，陈初六和李葳缓缓奏折。陈初六头戴红花帽、身穿大红袍、脚踏红靴，一身通红，犹如当初高中状元之时。此外，他与李葳手中，各拿了一支三寸长的金尺。
    穿过端礼门、文德门，来至皇仪门外，远远地瞧见有几班人站在门口，其中有两人穿着紫袍，格外起眼，正是当朝宰相王曾、张知白，其身后还有鲁宗道等文官。
    陈初六发觉身旁的李葳被吓了一跳，随后李葳又看了看陈初六，脚步故意慢了一拍。陈初六只当不知道，三步并作两步走，上前道：“下官见过王相、张相以及诸位大人！”
    李葳慢一步，但也走上前施礼，只见鲁宗道身后一名御史，站出来指着陈初六斥道：“尔等侍讲经筵，当学为人师，行为世范，如何比我等还要迟来？”
    陈初六一滞，没想到先一步过来，还要挨一声当头棒喝。李葳有些得意，好像他早已经料到使得，上前道：“下官来迟，自惭不已，请大人治罪。”
    张知白开口一笑，并未加以斥责，道：“起来吧，我等亦是临时想起，先一步过来的。既然如此，不用再耽误时间了，进去与天子讲学吧。”
    两位相爷挂衔大学士，理应是名义上的讲师，可人家事务繁忙，故而一般委托给侍讲。每月二十次左右的经筵，相爷能到场三次，已经算是不错。
    王曾也是道：“今日是知应首次讲学，故而过来看看。蕃庑，许久未见你作画了，哪日有高作，定要送与本相欣赏。”
    李葳忙说不敢，于是众人排好，进入里面。平日上朝，陈初六只能站在绯服之末，可今天他却是侍讲，却要和鲁宗道并列而行！
    陈初六多少有些紧张，这就好比，你去给别人家当家教，结果人家博士后的爹、双料博士的大伯、剑桥教授的小叔，等等一群学位高得吓人的家长盯着你看，能不紧张嘛？
    鲁宗道察觉到了陈初六有些魂不守舍，走在路上，拍了拍他的肩膀道：“知应，放宽一些，与天子讲学，其实也不难，何况你与天子本就亲近，等下只要注意言语得体就行。”
    走在前面的王曾、张知白也是回过头来，露出温和一笑，陈初六顿时感觉到镇定许多了。一边走，鲁宗道又问道：“知应，你第一次侍讲，这讲章可准备好了？”
    陈初六回到：“已与诸位前辈议过了，下官讲授《春秋》，衍君臣之道，明宗庙道统。”
    鲁宗道听了点点头：“《春秋》微言大义，知应在讲时，重在明大义，不可究小节。”
    众人从这边由南往北走，天子自西往东，一同前去崇文殿。走至路中，天子的车驾忽然转向，向陈初六一行人这边来了。王曾等人见了，便站在原地，恭候天子驾到。
    转眼天子乘龙辇前来，落在王曾等人面前，从辇上跳下来，虚扶一把道：“王先生、张先生快快请起，今日怎么亲自来经筵了？”
    王曾谢恩之后，站起来道：“政事堂事稍轻缓，携各殿、馆阁学士前来，一同查验陛下的学问。”
    赵祯笑了道：“暑气正盛，前些日子来了几百斤西瓜，赐给爱卿们尝尝鲜儿，再取几盅梅酒给先生，这也是去暑佳品呀！”
    王曾等大臣，自是被天子这一顿关怀，感动得无以复加。陈初六与赵祯对视一眼，看得出赵祯眼神之中，有十分的期许。一旁李葳，看到他们俩“眉来眼去”，冷哼一声。
    赵祯的学问，陈初六心知肚明。说起来并不是很好，至少对不起他所接受的教育资源。整个大宋的名儒，都给他上课，在这种环境下，能差到那里去？可身为天子，要学的东西实在太多了，真要拿出来单独比试学问，估计和陈长水差不多。
    可赵祯读书，都是观其大略，读一本书，必有研究这本书的宿儒。这宿儒治此书，穷经皓首，把毕其一生研究出来的精华，告诉给赵祯。
    陈初六坐在天子右侧，等诸多繁杂的礼节行完之后，便开始讲学了。
    因为新编《大学》的缘故，陈初六“治经”的名声也是不浅，再加上过目不忘的传言，文坛之中都以为陈初六是“经学大家”。
    在场之人，无不翘首以盼，这位年纪轻轻的“经学大家”，会讲出多么精辟的道理出来？场外之人，虽看不见陈初六，却并非没有关注。这一天，汴京城中对他的议论之声，也渐渐平息了。
    之前有传言，陈初六重功利，即便读上乘圣贤之书，也会落于下乘。有人以为不然，陈初六是能雅能俗，既能阳春白雪，也能下里巴人。
    到底是怎样，且看今天经筵首秀了。
    开始起讲，陈初六倒也四平八稳。春秋一书，亦经亦史，所说的不过是先王之道，在春秋时期逐渐被破坏，君臣之义，也逐渐沦亡。君不君、臣不臣、父不父、子不子，礼崩乐坏，每个人都变得心狠手辣，一家人打得不可开交。
    那么这么做的后果是什么？是天下大乱。所以需要得出结论，放弃先王之道、君臣之义，天下就会大乱，想要天下大治，就得重新捡起先王之道、君臣之义。这也就是孔子的复古，想要回到各安其位的状态。
    春秋微言大义，陈初六先将原文用俗语解释，再深掘内涵。陈初六读的书很多，他也知道天子大概读过一些什么书，讲学起来，善于旁征博引，融会贯通。不说别人怎么看，只见天子在台上听了，频频点头，深以为然。
    “方才所讲郑伯克段于鄢，乃是左传第一篇。题中不称庄公为“郑伯”，是在讥讽他未尽长兄之责。其弟有错，没有耐心教导，反而听之任之，早有准备除掉亲弟弟。共叔段不称‘太叔’，是因为他同样也没有尽作为臣弟的指责，篡位谋逆。用‘克’，就像两国相争，讽刺兄弟反目成仇。字字句句都是批判，这就是春秋的微言大义。”
    陈初六讲完，松了口气，刚要将金尺放下，赵祯忽然又问道：“陈直馆，《春秋》是圣人之言，为何这首篇文章，便是兄弟反目，君臣相杀？”