二十分钟后，七十六号第六行动队队长潘公亚带着二十几个人，乘车来到《大美晚报》报社。这二十几个人，每个人都全副武装，不但带着手枪匕首，而且配备了手榴弹和机关枪！
    这样的武装，别说是砸报馆，砸老蒋总统府都够了。也是丁默邨一片小心，怕再出现上次武装不足的失误。
    却不料，当潘公亚带着二十几个武装到头发丝的暴徒冲进报馆后，所有的编辑都溜光了。这样的感觉，便如憋足了劲的一拳，打在了空气之中。让潘公亚觉得甚是不爽！
    于是这二十几个人的工作性质便由杀人变成了砸场子。一通乱砸后，把编辑部和编辑部旁边的排字房砸的稀烂。
    而就在潘公亚带着这二十几个人准备离开的时候，却被人堵在了编辑部内！
    原来，丁默邨要对《大美晚报》动手的事情，早在一个小时前，便被军统的陈恭澍得知。二十分钟前，通知一众编辑及时离开的，也是陈恭澍的手下。
    只是，陈恭澍知道这二十几个人带着手榴弹和机关枪，而且还开着车。若是硬碰硬，恐怕自己的手下也会有不少损失。
    所以，不如来个瓮中捉鳖！
    当潘公亚带着这二十几个人想往外走的时候，陈恭澍的手下早已经把《大美晚报》围了个水泄不通。两声枪响，便放倒了打头出来的两个人！而其中一个便是潘公亚！
    剩下的手下一看不好，立即开火！并派人去找出路。而陈恭澍并没有想把潘公亚这一帮人一网打尽。丁默邨这一次下足了本钱，机枪手榴弹都配置全了。就凭这些火力，七十六号的人便可突围而去。
    既然如此，陈恭澍便选了围三缺一的方法。毕竟，当人发现自己身处险境的时候，第一反应往往不是拼命，而是逃跑。而且，只要有一线生机能逃得掉，便不会死拼。
    而七十六号的这些人，虽然凶恶，但单兵素质并不太高。更不会有拼命的想法。在找到了陈恭澍故意给他们留下的后门后，便带着机枪手榴弹一溜烟的跑了。丢下受伤的潘公亚和要害部位中枪、已经完蛋的同伴，连开来的汽车都不要了。
    陈恭澍大喜过望！话说，丁默邨原本便是出身中统，而潘公亚算是其心腹之一，知道的事情不少。拿下了潘公亚，便会知道不少中统中的隐秘。并顺便将汉奸打击一遍。
    而潘公亚被陈恭澍带走后，便以被引渡到***留在租界内的“特区法院”判刑为由，一连审问羁押了两年！因此探知了许多情报，陈恭澍也得了戴笠不少表扬！
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    至此，丁默邨与军统和中统各交手一次，均以失败告终。日本太君虽然念在丁默邨和七十六号以往的功绩上没说什么，丁默邨心中却仍旧不爽至极。总想着要杀一儆百，报复回来。
    不过《大美晚报》的职员大部分都是美国人，丁默邨并不敢动手，虽然有几个是中国人，但立场态度都不算激烈。纵然杀了，也起不到杀鸡儆猴的效果。反而树敌太多。
    而只有一个人，是坚定且鲜明的抗日分子，被日本太君们深恶痛绝。杀起来极为合适。此人便是在余生的《万里长城永不倒》首映式上揭日本人烟土政策老底的朱惺公！
    此人虽然把日本人的老底揭了一遍，但由于与美国人相熟，日本人一时摸不清底细，便没有立即动手。到后来，诸事繁杂，朱惺公也没再发表什么抗日言论，便把这个人忘到脑后了。
    可是，自日本人组建七十六号后，七十六号在上海动作频频。并且丁默邨和李士群颇有野心，不但充当日本太君的打手和清道夫，而且还协助日本人执行烟土政策。在沪西一带，开设赌场，坑蒙拐骗偷，敲诈勒索，无所不为。为的就是筹集经费，壮大实力。而日本太君们因为也可以从中分一杯羹，所以，对此大多睁一只眼闭一只眼，并不管理。
    一时间，沪西乱象丛生。朱惺公便在报纸上将其称为“沪西歹土”。此称谓一时间传遍上海滩，各大报刊杂志纷纷沿用。丁默邨和李士群顿时臭名远扬，焉能不恨？
    而真正让日本太君们下定杀心的，却是朱惺公在报纸上对汪精卫组建伪政府的冷嘲热讽。
    他曾在副刊上将汪精卫在狱中写下的“慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头。”一诗改成了“当时慷慨歌燕市，曾羡从容作楚囚。恨未引刀成一快，终惭不负少年头。”狠狠的戳了汪精卫的腰眼一下。
    随即，汪精卫便让七十六号给朱惺公发出警告，威胁说：“如再恶意漫骂，将被国法宣判死刑。”
    孰料朱惺公悍不畏死，时隔五天，便在《大美晚报》的副刊《夜光》上登出一篇《将被国法宣判死刑者之自供》。
    其供曰——“余对于死，乃绝无所畏。二年来之寄生孤岛，早如待死之囚，所以不死者，乃刑之尚未遍及无辜。余乃叨天之幸，直至今日，仍得以不死之身，借文字与孤岛人士相见，今贵部将判余死刑矣！此诚余之宠幸也！盖以如此死法，死为烈士矣。”
    “烈士，死之最光荣者也，余一介寒士，庸懦无能，安足当此！余自信不能为烈士，余友皆谓余未必能为烈士，今贵部乃欲以此嘉名宠赐于余，是则安得不令余自抚昂藏，频摸头颅，亦如汪精卫当年‘慷慨歌燕市，不负少年头’所发之豪语。”
    “余之头颅能得为无情之枪弹所贯，头颅乃不得谓为无价，头颅有价，死何憾乎！虽然，死则死耳，死必死得清白，而不作糊涂之鬼。兹当贵部尚在容忍之日，余不能无一词以辩，是以在将死未死之前，披肝沥胆而自为之供，所以答贵部者，亦即所以告社会人士知余死之而不冤也。”