李唐山看着正在流口子的赵佗，连忙拉了一拉赵佗衣服，轻声提醒他：”赵大人，你可要注意的一下自己的开锅，你可是我们龙川县最大的官。你家里还养着几只母老虎，你可要小心一点。“
    赵佗意识到自己失态，像他这种雄才大略，瞬间就换成一幅英雄的模样，在人家小姑娘面前装模作样起来，看得李唐山心里想暴打赵佗一顿。
    蓝田那个老狐狸看到赵佗失态的表现，心里就知道这货喜欢自己的漂亮的孙女，心里顿时不爽起来。
    李唐山见赵佗太注意场合了，当着别人的爷爷的面去泡人家的孙女，李唐山见蓝田的孙女漂亮是很漂亮，就是一个未发育的小花蕾一样，李唐山喜欢就田丽、梅娟成熟知性的女人，对这类未成年的少女一点兴趣都没有。李唐山要是不认识赵佗的话，甚至还怀疑他是一个变态的公交痴汉，李唐山和梅娟一样想法，就是想暴打赵佗一顿。
    蓝田心里一下子不开心，原来开心的气氛慢慢变得诡异起来，蓝田大骂他的小孙女赶快出去。
    李唐山赶快上前给蓝田敬酒，静静的说：”蓝乡下，你的小孙女长得不错，以后一定能够大富大贵。“
    梅娟也觉得气氛不对，也上面敬酒，随便还建议把蓝田的孙女嫁赵佗为妻，这样子整个龙川城都是你蓝田的家的。
    蓝田听完梅娟的话后大喜，觉得梅娟说得有道理了。李唐山心里特别鄙视蓝田这个鸟人，为什么那一点点私利，把未发育的小孙女往火堆里面推。
    这时蓝田借着发酒疯硬要赵佗娶他的孙女做媳妇才肯放他离开槎，赵佗连忙装作一脸不乐意，又不愿意反对的样子，但赵佗想想家里那几只母老虎，心里也凉了一大截。李唐山和梅鋗见赵佗有色心没有色胆熊样，顿时笑翻在地。
    回到龙川县城后，赵佗到处大骂李唐山夫妇太损了，把自己也坑进去了。其实赵佗的话说给家里几只母老虎听，我自己不愿意娶的，就是李唐山硬要逼他做这么做的，但是赵佗心里还是美滋滋。
    赵佗也感觉李唐山主意太损，表面是在帮蓝田，其实是帮助他赵佗找到一个很大的后盾，这个黑锅就是应该给李唐山和梅娟来背。
    李唐山更加考虑龙川县以后再不能出现被越人围攻的危机，有蓝田这些土著的支持，心里将会安全很多。但仍然治标不治本的，根本上问题没有解决。
    李唐山顺手就跟赵佗沟通商量，虽然这次危机能够顺利解决，但也是暂时性解决。李唐山建议赵佗把剩下5万军人就在龙川附近安家落户，把士兵家安顿在龙川城外，把周边的土地分给要成家将士们，这样子可以大大减轻龙川城的财政负担，又能保护好龙川城的安全，是一举两得的好政策。
    依样画葫芦，继续发动将士们与周边越人联姻，但是很快发现没有足够女性，军队的人基本全是男性同胞，异性的缺达到2万多人，如此巨大的缺口去哪里来找这么多女性来填补，长久以往将会引起巨大的社会问题。于是李唐山考虑中原地区连年战乱，已经出现女多男少现象，李唐山就打起这帮女性的的主意，建议赵佗以“为岭南的北方士兵补衣服”为由，向中央王朝索要“3万名没有丈夫的女人”。李唐山害怕秦始皇直接拒绝，又写了一封信给李斯帮忙要人，另外李唐山还建议把岭南描述非常苦难的南蛮之地，向建议咸阳城中央领导层把岭南作为大秦罪犯的流放地。
    其实这一条建议，李唐山心里是有私心的，他没有办法说服他父亲李斯和秦王嬴政哥哥实行仁政。嬴政对谁没有办法
    百分之一百的信任，李唐山经常也在心想，如果自己做了秦始皇那个位置，不可能做得比秦始皇更好。秦始皇手中的强秦好像拥有强大的军队，但是很多事情不只是靠军事力量就能解决的问题。国内有三股反秦的势力，一个是北方匈奴游牧民族、二是南方的百越地区不断反抗起义，三是最强大的内部的项羽为代表六国残余势力随时反扑。
    秦始皇如此雄才大略的领导都没有办法解决这一系列的危机，李唐山认为这是造成秦王朝如此短命的最大的原因的之一。李唐山内心也理解为什么李斯和秦始皇治乱世用重典的做法，后人很多在骂秦王暴政，他们根本就不清楚秦王朝处于历史环境和政治严重性。李唐山只有通过大量移民，也只有这样子才能保住更多的人生命。
    也是为了弥补当初自己的无意中与李斯要建立标准化一句话，他自己没有想到父亲和秦始皇的过度作为，间接导致焚书坑儒的后面一系列的事件。
    李唐山内心感叹到历史总是会按照他的既定的程序发展，不会因为他一个人出现而发现重大的改变的。
    这次汉越之间的冲突给赵佗和李唐山带来冲击是相当于大，赵佗和李唐山不得不重新思考如何秦越民族融合问题。
    李唐山在后世社会治理的杂志上看过分析民族融合模式文章。世界民族之间融合的模式应该是多种多样的，但是历史成功整合的不多。李唐山害怕赵佗目前理解不了大多社会治理的基础原理，他在新加坡政治世家长大，新加坡号称自己是半本伦语治天下，新加坡同样也是一个各民族的地区，情况比南海郡比复杂，李唐山只能找一些简单的基础，李唐山只能跟赵佗谈两种融合模式。
    民族之间融合的动力，最主要的动力就是利益需求动力，次要是文化吸引动力。民族融合的动力基本就这两个动力。
    一种救命型民族融合。一个在竞争中失败的民族人群，其部分成员为了活命，而掩盖自己的真实身份。冒充胜利的民族成员，或中立的民族成员。
    秦国虽然成功占领百越地区，但越人无论在人数仍然处于强势，还是科技先进性方面都不一定会输给咸阳城。
    秦人都是中原来的客家人，在百越地区生存技能上未必有百越人那么了解，也不见到有什么优势。