文学五一

第20章 河伯娶妇(一)
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    西门豹有一个习惯:
    每次作战前总要先去观察一番地形地貌。做地方官固然不同于带兵打仗,但与每到一个新防地,同样还是得先了解情况。
    西门豹出邺郡二十多里,也没看到一个村庄,遍地都是高草,连道路都隐没其中,非常荒凉。
    怪不得这儿连十分之一的租赋都交不上!
    没有生产,怎能有收入?
    然而这里的土地并不贫瘠呀!
    而且,老百姓呢?
    为什么田地上看不到耕作的农民?
    走了很长时间,才好不容易碰到一位老者,强劝住歇会儿,聊起当地民俗,问到为什么贫困,老者咳地叹口气:
    “跟你们外地人说说不妨事,都是给‘河伯’娶媳妇闹的!”
    原来漳河到了邺郡一带,因地势平缓河床很浅,每到雨季便任意横流泛滥成灾,百姓已经苦不堪言。
    偏偏来了一个老巫婆自称能与神鬼交会,宣扬河伯附体遍告下界:
    必每年为他娶妇祭神一次,可得无水、旱之灾,五谷丰登……
    于是,官府廷掾与地方上管事的“三老”,就每年向百姓筹款敛财,由巫婆主持,为“河伯”娶妇。
    巫婆看准谁家姑娘,就硬扔下“聘礼”,日期一定,便给“新娘”沐浴更衣,梳头打扮,穿婚服,一如出嫁。
    祭奠后待到吉时,放在芦苇扎成的彩筏上,在吹吹打打的鼓乐声中推入河内。
    飘不了十里八里,便沉没于水,娘家人奔赴河边,只能掩面而泣,且不敢大声……
    年年如此,冤死不少好女儿。
    “娶妇后,河伯是不是就真的保佑一方无水旱之灾、五谷丰登呢?”
    “要真那么灵验,花钱、殉人也不委屈。
    该旱还是旱,该涝还是涝,碰上好年头,他们归功于‘河伯’,有了灾就怪百姓心不诚,来年折腾的更热闹!
    年年娶妇,年年敛财,老百姓被搜刮的难以活命,能逃的都逃了,以致邺郡贫瘠荒凉。”
    西门豹越听越奇怪:
    “既然为‘河伯娶妇’的效果并不如意,为什么还要年年搞呢?不出钱不行吗?”
    老人悄声说:
    “你不知道,每次敛钱上百万,‘娶妇’的花费不过二、三十万,其余的便由‘廷掾’、‘三老’、巫婆私分了。
    有如此巨大的利益,他们怎能不热衷于为河伯‘娶妇’?
    不出钱?谁敢哪?
    连大姑娘都是免费的!
    巫婆说了,不给河伯娶妇就会发滔天大水,淹没全郡,灭尽生灵。
    廷掾、三老便代表地方官府下令:
    反对‘娶妇’就是反百姓、反官府、为害一方的罪魁祸首!
    为了‘维护全郡百姓的利益’,将给予最严厉的惩罚!
    老百姓惹不起河伯,更惹不起代表官府的廷掾、三老啊!”
    西门豹听的黯然落泪,也恨得咬牙切齿!
    那些眼看女儿葬身河中却救不得。
    只能追赶着掩面而泣的白发老人们,在“为了维护百姓的利益”这个响亮的口号下,演出了多少惨绝人寰的悲剧啊!
    回到邺郡,找来廷掾询问有关为“河伯”娶妇的具体情况,胖胖的廷掾把“河伯”显灵的故事说的神乎其神:
    “河伯有五,皆身高丈余,魁梧雄壮,性极暴躁。
    稍有忤逆便雷电交加,风雨骤至,毁坏房屋树木,屠杀人畜生灵。
    所以官绅民卒无不虔诚恭敬。
    因其性淫好美女,便晓谕下方为其娶妇,不年年‘娶妇’必降大灾于人间,后果不堪设想,谁也担不起这个严重的责任。
    ‘为官一任,造福一方’嘛,何况我们还是喝家乡水长大的本地人?
    为了减轻父老乡亲们的苦难,我们每次都是带头捐款,还得陪着忙活十多天。
    但是‘能为老百姓干点儿实事儿’,再苦再累也心甘情愿。”
    西门豹突然意识到:
    处理“河伯娶妇”绝不是下一纸禁令、处分几个人那么简单。
    由于他们善于装神弄鬼而愚弄了一批人。
    如果不彻底揭穿他们的骗局,就硬性禁止,不但廷掾、大巫们会用一大堆理由软顶硬抗。
    就连有些受过害的百姓也难以接受,为避免洪灾,使自己能活下去有保证,宁愿做出牺牲。
    而且自己在行军途中也举行“兵祭”,向当地神灵致敬,以求得顺利,又怎能否认“河伯”的存在?
    问题在于大巫们借此祸害百姓发横财!
    然而,只有大巫们自己知道实情,却不会说出,旁观者虽然明白他们搞这些鬼把戏的真正目的。
    没有证据,百姓们也不会信服,“作俑者”更不会因而悬崖勒马、改恶从善!
    那怎么办?抓起来严刑拷打?
    皮开肉绽之后可能招供,但医得眼前,却绝不了后患,连自己都不能完全否定。
    “河伯”的阴影将长期笼罩在人们心头。
    日后再有水灾,势必使“河伯娶妇”死灰复燃,又滋生出新的“大巫们”,自己却成了反面教材,贻笑后人!
    与凶悍狡诈的敌军对阵,西门豹能够沉着冷静的安排部署,然后振臂一呼,把敌军打得落花流水。
    现在却被几个跳梁小丑难住了,并非束手无策,而是投鼠忌器。
    吃着饭,他突然把咬了几口的馍丢下,腾地一下站起身来,对随从说:
    “走!出去转转!”
    路上行人纷纷行礼、避让,西门豹只点头。
    继续前行,很快来到城外的“河神庙”,知己知彼,他要了解大巫们的“后台”。
    五位“河伯”青脸赤发,巨口獠牙,确是狰狞可怖。
    西门豹望着,不禁握紧腰间剑柄,暗自掂量。
    这几个家伙虽然魁伟,但凭自己的武力,还不致甘拜下风,而且,为民除害,死又何惜?
    心头一热,就要拔剑冲上,忽又哑然一笑,送剑归鞘:
    不过几个芦苇编的泥胎,又何必跟他们较劲儿?
    一挥手:
    “找他们的真身去!”
    在庙里转了几个圈儿,也没找到什么破绽,就带着人奔向漳河。
    河边甚是荒凉,长满丈余的芦苇、水草、泥泞中不时隐现几堆白骨。
    应该是被洪水吞噬的人畜的,或是那些更可悲的“新娘”们,西门豹心中一阵凄酸……
    天色已暗了下来,他们向下游走出很远,沿途只见滔滔河水,荻叶芦花,却未见异常,心想:
    大概河伯的巢穴远离人间,还不知在什么地方。
    也许……也许像那些泥胎,只不过是大巫们编造出来唬人得吧?
    西门豹咬咬牙,又一笑,一个计划已在心中暗暗生成……
    回到城中,西门豹没事就找廷掾们议论“娶妇”之事,表现的既热情又诚恳,还不时善意的批评他们“干劲不足”。
    并且表示,在以后活动中要做出更多、更大的贡献……
    对于郡守的“批评”,大巫、三老们也都非常满意,一致推举他当主管。
    有郡守这顶“保护伞”,虽然要拿“大头”,大家的安全都有绝对的保障,“发财梦”会越做越好……
    举行“婚礼”这一天,吃过早饭,来观礼的人群从四面八方纷纷朝河神庙汇集。
    并非来“看热闹”,而是“执行命令”。
    因为捧场的人少,气氛不隆重,“河伯”会不高兴。
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