文学五一

51、我的信仰
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    51、我的信仰
    活到今天,仍然没有自己的信仰。有时会突然想到这个问题,不禁心里一阵恐慌,到底信仰什么?
    就此问过自己的学生,教他们要有自己的人生理想,要知道自己想做什么?想成为一个什么样的人?如果想不明白这个问题,那么什么事情做起来也没有什么意义。说这些话时,课下不禁扪心自问,我信仰什么?有什么可以信仰的,二十多年的经历,思量再三,只能是没有答案,对学生的、体面而又虚伪的训话,让学生自感有道理,现在想起来也是谎言。孔子说:“已所不欲,勿施于人。”自己还没有想明白的问题却让别人去做,实在是强人所难。
    孔子的名言固然是对的,自己都不愿意做的事,强加给别人,实在是不应该。但是,我想篡改一下:“已所欲,亦勿施于人。”人和人不同,马克思说:“人是精神独立的存在。”你喜欢的,喜欢的要命的东西,有可能,在别人看来一文不值,是他(她)最讨厌的。所以请记住:“已所欲,亦勿施于人。”人是精神的动物,有自己的想法,“一千个读者就有一千个哈姆莱特。”这也是说人的精神是不一样的,这也是人的主要区别,张三是张三,李四是李四。当然,外在形貌固然也是不一样的,也有例外,据说,世界上有三个和你相貌相似的人,电视上不是也出现了真假美猴王,真假李奎吗?不也出现了许多选秀,模仿秀吗?但是从没有说,谋谋人与谋谋人的思想是相似的。退一步说,即使有思想相似的,也是在某些方面相似罢了。由此看来,你不能代表别人,你喜欢的,并非是别人喜欢的。你不喜欢的,也不能说是别人不愿意要的。萝卜白菜各有所爱。
    最大的悲哀莫过于心死。心如死灰,精神的停止,那这个人的价值也就快到头了。
    小时候,想长大,梦想着长大了,就可以做大人做的事情了,可以有什么什么样的作为了。现在长大了,但是并没有实现儿时的梦想。天真的梦想也在时间的长河里惭惭消逝,随之而来的是失望,如果说儿时是心怀美梦入睡的,那么长大了,却是心怀恐惧入睡。恐惧来自哪里?无名的恐惧,来自对未来的不可预卜的恐惧。
    现在更痛苦的是,我不知道我想要什么?我信仰什么?
    马(不是马克思)老师说:“人就要精神愉悦,要是精神不愉悦,那还有什么意思!”他提醒了我,人活是为了精神,也是马克思的观点吧!人是精神的动物,是为精神而活,是为了一口气而活,是为了精神愉悦而活。有再多的金钱也买不来快乐。你会说谁说的,金钱可以博得佳人一笑呀。但是,你也要看到,金钱用尽,人走茶凉的也大有人在。离开物质谈精神,是不是唯心论?光谈物质,也未必就是唯物论。
    古人说:“有才有德为君子,有才无德是小人。”君子和小人的区别在于什么?在于精神。在于思想,是有德,还是无德,有才却无德的人破坏力是最大的。
    说来说去,想自己对自己证明,人活着,还是要精神点。要为精神而活。
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