文学五一

[综神话]真人颜如玉_696
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    现今洪荒已不比太古纪元那般蛮荒,在一些大神有形推动之下,一些较为粗陋的修行体系已经逐渐形成。
    不同于那些大神们琢磨出来的修行法门,目前东方炼气士一脉,主要还是以老君传下的金丹大道为主。
    金丹大道讲究“内外兼顾”,或称“性命双修”,其核心乃是“以道养德,以德立道”。
    道无德不立,德无道不载。
    相互对立,却又相互依存,这便是老君提出的修行体系。
    正因如此,在外部可以通过烧铅炼汞,调制丹药,配合服食之后,更加能够起到增进修行的作用。
    就算能够让人立地成仙的“九转金丹”,也必须有相应的“德行”消化,这个上面说的也就是所谓的“内修”。
    东方之所以主要以炼气为主,还是因为灵气丰富,修行资源众多,所以才能够负担得起基数极为庞大的修士群体。
    不同于前者,准提他们所在的西方大地环境本就贫瘠,灵气充足的山头也就那么几座。
    这个锅全都是当年罗睺为了铸炼诛仙四剑所惹出来的,就算后来有印度诸天世界合并过来,也到底没有能完全改善。
    归根结底,无非是因为两方世界的本源并不平均,所以最终就慢慢发展成了现在这个样子。
    灵气有是有,但是完全不足以支撑西方众生修行。
    在这种前提下,接引准提也是有大毅力之辈。
    他们发愿立誓,要让众生皆可修行、皆能超脱。
    在立下如此宏愿之后千年内,他们的确琢磨出了一套方法。
    这套修行法门以锻炼精神念力为主,所以在核心上却是有别于东方的结金丹、化婴儿,最终成就三花五气的“混元之道”。
    “花开见我,我见菩提。”
    背靠一株参天大树,准提坐于树下,此时抬手虚拈,一朵莲花随即由出现在其手中。
    “好一招‘无中生有’,道友果然属大才之辈。”
    看见这一幕,老君点了点头,口中发出了称赞。
    元始在一旁不言不语,此时同样抬手虚点。
    一颗米粒大小的宝珠,忽然在其指尖形成。
    众神以目观之,却见其中竟是一方洪荒。
    “我教中有‘一沙一世界、一叶一如来’之说,其理乃须弥纳芥子,而今见元始道友以宝珠演洪荒,可见诸法贯通之理。”
    接引的佛陀金身本来正在闭目诵经,这会儿也是似有所感,随即合掌称善。
    “你西方有掌中沙国,我东方同样亦有两仪微尘。”
    通天抬手抚剑,指尖轻轻一弹,青萍剑随之发出一声轻鸣,“素闻得西方认为‘诸行无常’,万法皆归空理,我今一剑斩之,可破诸万象。”
    “剑锋虽利,若无定慧,亦难逃刚过易折之运。”
    摇了摇头,准提并不赞同通天这番话。
    如此两相对峙了好一会儿,两色光芒忽然纷纷散去。
    由这五位所主导的大战虽说落下帷幕,不过这一次论道却刚刚才开始。
    ……
    “其实,在我看来,这种没有硝烟的战斗才是最可怕的。”
    这一次因为西方是东道主,所以场地也是被设在了位于极乐净土的中心地带。
    玉鼎等人所落座的位置,距离八宝功德池不远,以他们现在的角度,很容易就能够望见池中随风摇曳的莲花。
    在金光万道中,接引、准提闪亮登场,这会儿双双站在那边的莲台之上。
    相较于他们端坐莲台,老君、元始、通天纷纷坐云床之上。
    此时伴随着五人共同讲道,却是天花乱坠地涌金莲,一派祥和景象。
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