文学五一

苏厨 第703节
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    等到有了马车,牛车,物产初步丰富,就得考虑销路的问题,行商市易也得跟上了。
    最后苏油才说道:“四路要缉盗,防河,备战,差役极重,要解决这个问题,刺激人口增长,移民四路,是必由之路。”
    “但是所有的一切,须得建立在钉死黄河之上,否则一次改道,一切辛苦全都白费。”
    “河务差役这个死节,我也想不出什么好的办法,除了水泥,竹木,铁筋,工具等资料准备充足之外,人力没说的,只有咬着牙硬扛。”
    “黄河下游河务,其实就十二个字——截弯取直,加高堤防,束水冲沙。”
    “虽然短短十二字,但是其中的工程量,堪称繁巨。”
    “不过相州是个好地方,暂时不用考虑河防的问题,也就不用考虑繁重的差役问题。”
    “我想借韩家之力,在相州发展刚刚所说的一套模式,发展我们的青苗法,我们的保马法,我们的市易法!”
    “韩相公三朝元老,韩家冠笏满门,你们是四路的人望,我想让你们来带这个头,给四路百姓,展示出这一份希望!”
    明明是送财童子还说得这么高大上,韩纯彦对苏油的胸中沟壑,气度眼光佩服得五体投地,也对韩琦对他的推重有了真正的明悟,拱手说道:“为四路百姓开拓领命,韩家忝蒙三代圣恩,自当义不容辞。”
    聊到这里,长期利益算是诱惑韩家人上了道,接下来就该丢出短期利益了:“四通商号矿业司在相州发现了钾砂矿脉,不知道世兄有没有兴趣?”
    韩纯彦有些懵:“这东西有何好处?”
    苏油说道:“这个嘛,是一种元素,有了它,作物会长得更加茂盛,尤其是对叶用植物,开花结果,非常重要。”
    “这样说吧,地里施加了这个,果树田地的收成,还得提升。”
    “此外这种原料还是重要军资,具体我不便奉告,这个矿藏的发现,解决了我大宋以前这种矿藏只能从蓬灰,海草灰中提取的局限。”
    “国家矿藏,七成归国家,三成归发现者,世兄要是有意入股,我可以让四通商号的主事前来与你商议。”
    韩纯彦有些赧然:“这个……不瞒少保,韩家现在虽然看起来家大业大,其实……”
    苏油笑道:“要不这样,四通与世兄先签署一揽子农业扶持计划,在韩家的土地上,按照刚刚所说的那套思路,建立五金坊,机械工坊,磨坊,面粉厂,饲料厂,牧场。”
    “世兄以土地所有权为抵押,算是合作。”
    “这些东西,四通拥有前二十年的使用权,二十年之后,自动交还给韩家。”
    “在此期间,韩家的族人,佃户,将转化成新农场里的管事,雇员,韩家要负责按照四通的安排进行生产,耕作,畜牧。所得收益,商号收取六成,韩家收取四成。”
    “同时四通吸纳韩家的人才和资金,韩家负责为四通在四路建立信誉,打通商路,提供商铺,双方共同开发钾砂矿,所得收益,同样商号收取六成,韩家收取四成。”
    “当然这些只是大体,具体细节,如果世兄同意合作意向,自有四通的管事与韩兄商议。”
    “蜀锦齐纨,天下并称。天下五福当中,北方称作衣福。”
    “四通为表示最大的合作诚意,首先将与韩兄签署一项丝绸购销协议,让海商用粮食和南海货品,换取四路丝绸,如果韩兄同意合作,这行首一职,非韩兄莫属。”
    这生意大到没边了!
    韩纯彦再次站起身来,苦笑道:“纯彦很想说自己也是读书人,少保和我商讨商贾之事,是有些看不起我,但是……少保开出的价码,实在是让韩家无法拒绝。”
    苏油也站起身来:“士农工商,皆是天子四民,苏油倒是觉得自己身上,每一种身份的影子都存在,为何要彼此割裂?”
    “让世兄委身商贾之事,那也是儒商,是为了恢复四路,重振家邦,所计者仍旧是国事万民,何鄙之有?”
    “不过接下来,我们就要说到文事了。”
    “啊?还有?”韩纯彦看了看天色:“未若先设宴,席后再做详谈?”
    韩家是冠缨世家,饮食起居皆有制度,苏油倒是觉得这等排场没什么好学习的,反倒是跟来的平正盛偷偷学了个饱。
    饭食就不用多说了,肉太多,让苏油有些不习惯。
    吃过饭,苏油和韩纯彦回到书房,这才商议起文事来。
    首先就是在相州建立郡学,这也是朝廷章令,地方官肯定要配合。
    但是苏油要求相州要搞成样板,要尽量让适龄儿童入学,还要配备足够的师资力量,培养人才,尤其是文理兼通的人才。
    这一点很重要,因为韩家要实现家族的经营转型,这方面的人才也必定需要储备起来,靠韩家肯定不行,好在苏油那里有全套的培养方案,现在只需要韩纯彦一个首肯而已。
    韩纯彦对此并没有什么意见,韩家家族那么大,不可能人人都成士大夫,能给族人另外找到一条出路,本身也是家主的责任。
    看看人家苏家人蜀中的玩法,就知道这一套的好处有多少了。
    在苏油的忽悠中,土地如今并不值钱,以后可能会更加不值钱。
    不说新宋洲了,光是南海郡九龙江口,那地如今都多得还种不完,吕惠卿连上了几道诏书,要求朝廷从福建,广东移民,充实南海,所以眼光不能光盯着土地。
    韩纯彦拱手:“培养士风,这是家父多年的志向,关蜀之学,由理入情,以证求实,于今也算是显学,诸多举措,待与大兄商议之后,便即施行,料来没有问题。”
    “不过少保,纯彦也有一事相求。”
    “哦?”苏油最怕人家没有要求,闻言赶紧说道:“世兄自管道来。”
    韩纯彦小心翼翼地说道:“家大人的文集……”
    苏油这才恍然,笑道:“魏公生平不以文章名世,那是功业太高之故,其实词气典重,敷陈剀切,有垂绅正笏之风,出将入相之令。泰山嵩岳,巍峨高岸,如人不能近者。”
    “然刚刚翻阅魏公手注典籍,方知还有可亲的一面,原来山岳之中,也有柔风细雾,兰石藤溪,可惜未为人所知。”
    “我有个建议,何不将韩公的文章诗词作品集为一册,名为《安阳集》;将谏议章奏集为一册,名为《谏垣存稿》;将手校疏注集为一册,名为《昼锦堂笔记》。”
    “庶几得全元勋辅弼声气之美,功望之隆,及闲暇所思,阅历所得。”
    “由世兄负责勘定,可贞堂负责印版发行,如此足供后人瞻仰韩魏公全貌,韩兄以为如何?”
    士大夫三大业,立德,立功,立言,尽在其中。
    韩纯彦不由得感激涕零:“多谢少保,韩家阖族上下,皆铭感盛德。”
    苏油笑道:“可贞堂与大宋诸多书楼皆有合作,我这也是在打魏公留下的万籍堂的主意。”
    韩纯彦也笑道:“少保说笑了,我家万籍堂能得少保流芳,是我们占了大便宜了。”
    大事到此基本商定,这才开始聊到诗词文字,风花雪月。
    韩纯彦请教学问:“少保乃是文字大家,刚刚说道‘来’字即为古时候的麦子,那为何其后又有‘麦’字呢?”
    苏油说道:“文字的变化,以情理推知,其初当为象形。”
    “苍王仰观奎星圆曲之事,俯察龟文鸟羽山川,将结绳以治,易之以书契。”
    “然象形不足,而加之以形声,会意,指事。”
    “王相公的《字说》,全取象形,会意,以‘波’字为例,王相公以为会意,当解做‘水之皮’,其实偏颇了。”
    “水波的波,从水;玻璃的玻,从玉;山坡的坡,从土;披挂的披,从手。其实这就是标准的形声相合,非会意组字之法。”
    韩纯彦听得连连点头,王安石的《字说》,如今也渐渐不为学界所取,而关蜀的组字四法,合情合理,现在已经被大家所认同。
    第一千零四十一章 甲骨文
    苏油接着说道:“来字,本是一棵小麦的单株形象。古音取‘列山氏’的‘列’。麦字则是在来字下面加了一个‘夂’。古音还是取‘列山氏’的‘列’,不过一取反,一取切而已。”
    “列山氏,乃周人之祖。”
    “既然小麦称作‘来’,为什么还要再造一个‘麦’字呢?这或者正是‘周受神禾’的证据。”
    “以前所种的春麦,一直被称作来,后来周人得到了结实更加饱满的冬麦,为了显示这种‘神禾’与‘来’的不同,于是又造了一个‘麦’字。”
    “麦字,其实是在来字下面加了一个‘夂’。我们知道,小麦一冬天似乎并没有生长,地面上看与春麦差不多。但是其下,麦根却一直在生长,经冬之后,长度可以达到丈许,耐旱能力比春麦大大提高。”
    “因此我认为,古人造麦字,可能还有‘来象其实,夊象其根’的意思在里边。而不仅仅只是徐铉《说文解字》所注:‘夊,足也。周受瑞麦来麰,如行来。故从夊’的意思。”
    韩纯彦恍然,抚掌喜不自胜:“合情合理,入细入微。理学观察之精,辨析之纯,今日纯彦算是领教了。”
    苏油笑道:“其实还有两个字,也和麦子有关,《山海经》中所记,有氐人国,和互人国。”
    “‘氐’,其象形是一个人推动碾子的形象。还是单人推的小碾子。现在在麦场也是常见。”
    “而‘互’,中间是一个圆盘形石磨的形象,而上下的一横代表木杠,且单边连接到石磨上。”
    “这是一个双人推磨的俯视形象,是比‘氐’更高级一些的小麦加工工具,相传是炎帝之孙灵恝发明的。”
    “因此我们或者可以这样联想,《山海经》中所记录的氐人国和互人国,其实就是以种植小麦为主,并以这两种工具加工麦粒的部落。其中互人国的加工工具更加先进,可能比氐人国稍晚出现,或者是种植小麦的规模更加庞大,并且受到了炎帝文明的影响。”
    “后来那一带的人从这两个国家学到了种麦的技术,之后周人又培育出了冬麦,周因此强盛。”
    “文字的演变,同时也反映出了关于先人们小麦选种,种植规模,以及加工方法的变迁历史。”
    这些都是实打实的学问硬功夫,韩粹彦和韩嘉彦俩小子听得一脸的崇拜。
    同时鄙夷地看着自家的哥哥,这不是正经文字学问?来自什么地方?为什么你敢恬不知耻地说看杂书没用?
    韩纯彦好尴尬,韩家虽然是书香门第,但是,这特么读书人和读书人,那也是有区别的。
    两位弟弟啊,虽然哥哥和面前这位年纪差不多,但是一个是大宋探花,理学一门的开创者;一个是恩荫子弟,相州祖产的守财奴。
    所以我们不要放到一起来比好不好?
    突然想起来一件事情可以转移话题,连忙起身从书架上取过一件物事:“少保看看这个,这是庄上的庄户从地里挖出的一块牛骨,上边这些刻画,似乎是一些文字,抑或者是道家符文?少保金石大家,能否鉴定鉴定?”
    苏油惊得跳了起来:“甲骨文!对了这里是安阳!殷墟所在!”
    这是废话,衙署出门对街就是商王庙。
    但是苏油怎么也想不到,早在如今就有刻有文字的甲骨问世。
    后世的甲骨文一直没有能完全破解,一来是文字研究者造诣不如现在深,年代不如现代近,二来资料丧失了太多,可能也是重要原因。
    “甲骨文?”韩纯彦有些疑惑:“这是哪一门文字?”
    苏油郑重地将这块肩胛骨接过来:“如今的二林,新宋洲,蛮夷部落里还有烧骨卜纹的巫法留存。”
    “他们会将骨头放到火上,根据燔得的文理占断凶吉。”
    “我在二林见过一块前代大巫留下的甲骨,上面有三个类似的文字,当地巫师告诉我,那三个文字是‘天雷震’,与这块骨头上的文字极为相似。”
    “二林部的夷人,说自己是九黎之后,他们坚信自己那块圣骨,是上古蚩尤所留。”
    说完将那块甲骨上的三个字写在纸上:“世兄你看,是不是颇为相似?”
    韩纯彦对比了一下两边文字,感觉有些头晕:“这……这难道是殷商古藏?”
    苏油举着那块甲骨:“世兄你看这里,是不是个‘三’?还有这里,是不是‘五日’?这里,是不是……‘用’?‘大用’?与金文,大篆,小篆,其实一脉相通?”
    “许慎《说文·用部》:‘用,可施行也。从卜、中。’这个用字所在的位置,就是系词所在的位置,这些文字,很可能就是商人占卜之后的卜辞!”
    韩纯彦搓着手:“如果是卜辞,那肯定有日期,《史记》所载商王之名,皆有天干,说明天干地支的使用,那时就开始了,找找看?!”
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