“安石任小官，每一迁转，逊避不已；自为翰林学士，不闻固辞。先帝临朝，则有山林独往之思；陛下即位，乃有金銮侍从之乐。何慢于前而恭于后？好名欲进，二也。”
    “安石侍迩英，乃欲坐而讲说，将屈万乘之重，自取师氏之尊，不识上下之仪，君臣之分。要君取名，三也。”
    前两件都太久远了，这事情却是王安石自找的。
    他当了翰林学士，给赵顼讲学，提出赵顼应该向学生那样，请授课人坐着讲，此事引发了几位侍讲的争议。
    第二天王安石给赵顼讲课，赵顼说学士那你就坐着讲吧，王安石因为大家都不坐，也不敢坐了，白白让吕诲的弹劾内容多了一条。
    就听吕诲继续朗诵：“安石自居政府，事无大小，与同列异议。或因奏对，留身进说，多乞御批自中而下，是则掠美于己，非则敛怨于君。用情罔公，四也。”
    这就是说他与赵顼关系密切，自己在同僚间搞不定的事情，就去找赵顼作为皇帝意见，通过中旨批下来。
    这种做法，在宋朝是非常毁伤名声的。
    第五百四十七章 风波
    吕诲继续念道：“昨许遵误断谋杀公事，安石力为主张，妻谋杀夫，用案问首举减等科罪，挟情坏法，五也。”
    这就是阿云案的余波，此案已经定论，吕诲现在拿出来，纯属凑数。
    “安石入翰林，未闻荐一士，首称弟安国之才，朝廷比第一人推恩，犹谓之薄，主试者定文卷不优，遂罹中伤。及居政府才及半年，卖弄威福，无所不至。背公私党，六也。”
    这事情王安石就纯粹冤枉，王安国与王安石政见完全不同，赵顼虽然是看在王安石面子上，授予了王安国西京国子监教授的职位，但是最初的推荐者是韩琦，用王安国的，也是韩琦。
    “宰相不书敕，本朝故事，未之或闻。专威害政，七也。”
    这是说王安石不尊重富弼，未经他签字罢免官员，还是王安石自找的。
    “与唐介争论谋杀刑名，遂致喧哗，众非安石而是介。忠劲之人，务守大体，不能以口舌胜，愤懑而死。”
    “自是畏惮者众，虽丞相亦退缩，不敢较其是非。陵轹同列，八也。”
    这锅王安石有直接责任，唐介比王安石大十一岁，赵抃也是德高望重，起码一个不敬老是有的。
    “小臣章辟光献言，俾岐王迁居外邸，离间之罪，固不容诛，而安石数进危言以惑圣听。朋奸附下，九也。”
    这是一桩旧案，治平四年，著作佐郎章辟光上书，说岐王颢宜迁居外邸，不当再继续住在皇宫之中。
    事情到现在揭发出来，皇太后高滔滔大怒，于是赵顼只好令有司治其离间之罪，而王安石坚持认为章辟光无罪。
    这件事客观上说王安石是对的，他是给赵顼背锅，吕诲以此入王安石罪，殊不知反而会让赵顼感激。
    司马光听到此处，不禁微微摇了下头。
    “今邦国经费，要会在于三司，安石与枢密大臣同制置三司条例，虽名商榷财利，其实动摇天下，有害无利，十也！”
    攻击完新法，最后吕诲总结：“臣诚恐陛下悦其才辩，久而倚毘。大奸得路，群阴汇进，则贤者尽去，乱由是生。”
    “且安石初无远略，唯务改作立异，文言以饰非，罔上而欺下。误天下苍生，必斯人也！”
    弹章到这里，那是如洪钟巨鼓，动人形色。
    然而吕诲最后却又来了个狗尾续貂：“辟光邪谋，本安石及吕惠卿所导，辟光扬言：‘朝廷若深罪我，我终不置此二人！’故力加营救。愿朝廷调查细节，推于公论，然后知臣言是对是错。”
    最后这话出口，朝中老奸巨猾之辈立马掂量出来——王安石，稳了！吕诲，难保！
    果然，四月丙戌，王安石乞辞位；帝封还其奏，令视事如故。
    王安石认为事情这样过去，就不是还他清白，不出。
    赵顼找出使回来的曾公亮说话：“若外放吕诲，恐安石不自安啊。”
    这其实是想让曾公亮转达自己的意思，得饶人处且饶人，给你个台阶，下吧。
    而王安石的答复是：“臣以身许国，陛下处之有义，臣何敢以形迹自嫌，苟为去就！”
    赵顼无奈，“乃出诲知邓州。”
    可巧是苏颂当知制诰，苏颂将制文写到一半，跑去问曾公亮：“章辟光的事情到底是怎么回事儿？”
    曾公亮说道：“辟光治平四年上书时，安石在金陵，惠卿监杭州酒锐，安得而教之？”
    苏颂回来，在外放吕诲的制词里加了一句：“党小人交谮之言，肆罔上无根之语。”
    这制文一出来，赵顼都觉得写得太重了，责备苏颂，苏颂两手一摊——这是老曾告诉我的啊。
    苏油得知此事，不由得手扶脑门哭笑不得，现在的人怎么都这样，这要是吕诲如章惇那般气量狭小，族兄这一辈子就别想清净了。
    其实这事情是曾公亮和稀泥，后世细心的历史学家研究，章辟光就是有被王安石甚至赵顼支使的嫌疑，章辟光治平四年的上书，根本就不是论出颖王这件事，此事在治平四年之后。
    诸多的瑕疵与不公，让御史台为吕诲鸣不平。
    吕诲是北宋名相，那位领袖赞为“大事不糊涂”的吕端的孙子，三居台谏，三次被贬，第一把弹劾任守忠，第二把弹劾欧阳修，第三把就是王安石。
    御史台刘琦、钱颛、刘述等人先后上书，营救吕诲，并进一步弹劾王安石，认为王安石任参知政事不到半年时间，内外侧目，不是宰执的恰当人选。
    赵顼大怒，贬刘琦监处州酒税、贬钱颛监衢州酒税。
    这就过分了，范纯仁、司马光等人纷纷上书，声援刘琦等人，赵顼为此将知谏院范纯仁一并罢黜。
    曾公亮在宋神宗面前竭力为范纯仁辩护，最后才被改任为同修起居注。
    这次事件，到此以台谏的完败而告终，王安石继续逆风飞扬，在吕惠卿建议下，《均输法》急匆匆出台，以转移视线。
    紧跟着王安石上书赵顼，认为古之取士皆本于学，请兴建学校以复古，其诗赋、明经诸科悉罢，专以经义、论、策试进士。
    朝议再起，赵顼诏两制、两省、御史台、三司、三馆议之。
    ……
    王宅，吕惠卿和王雱正在下棋。
    见王雱牢据中腹，吕惠卿笑道：“元泽这是心中笃定啊，怎么就看上程伯淳这个太子中允的位置了？”
    王雱一声轻笑：“都是朝廷任命，哪里是我看上了这个位置。”
    吕惠卿说道：“不就是批散头发持妇人冠帽被瞅见了吗？不管两者是不是有联系吧，我能这么想，别人不也能这么想？总是给了别人说嘴的机会。”
    王雱眼里闪过一丝厉色：“这要不是我那俩不省心的叔说出去的才有鬼了。”
    如今王安石执政，特意任用老朋友太子中允程颢为僚属，希望他能够帮自己一把。
    一天两人在家中对坐议事，王雱赤着脚，披头散发，手中拿着妇人的冠帽走了出来。见到两人，大咧咧过来问王安石：“都在聊些什么呢？”
    王安石说：“因为新法数次受到人为的阻挠，正与程君商量呢。”
    王雱以一种极为轻慢的姿势坐下，然后嚷道：“砍韩琦、富弼的头于市，则新法就可实行了。”
    王安石马上对程颢解释：“这孩子在瞎说。”
    程颢正色道：“正与你父亲讨论国家大事，子弟不应干预。还请公子退下。”
    王雱只好怏怏不乐地走了。
    因此到了现在，王安石重拾雄风，王雱就盯上了这个位置，想将程颢挤走。
    吕惠卿在边路落了一子：“中心重要啊，朝堂的中心，就是陛下，如今明公屡遭沮议，不就是中心不稳吗？苏明润所言，所议本当加入《均输法》内，可惜一场风波，料理不过来，搞成了急就章……”
    王雱听见这个名字就来气：“苏明润几方讨好，以危言耸听之论动摇父亲心智，怎没见他再朝堂直言，明确站在父亲这边？首鼠两端，奸狡之辈！叔侄仨没一个好人！”
    第五百四十八章 叔叔驳侄儿
    这事情上，苏油先背了苏辙议《均输法》不便的锅，现在又背了苏轼《议学校贡举状》的锅。
    平心而论，苏轼那篇文章，将问题分析得非常透彻，不过没有提出解决办法，因为指出的弊病，直到千年以后都没有谁能解决得了。
    苏轼的文章，首先指出得人之道在于知人，而知人之道，在于责实。
    如果君主宰相有了知人责实的办法，就连胥吏中都能翻检出人才来，如果没有，只怕是公卿近侍里也全是歪瓜裂枣。
    所以不是科举制度的问题，而是知人责实制度的问题。
    建学校的事情，庆历年就有过，当时天下以为太平可期，可到如今就剩些空屋子。
    如果没有大的更革，继续走庆历年间的老路，那必然还是只能得到庆历年间的结果。
    至于说贡举之法，考诗赋还是考策论，没啥区别，治乱盛衰，都不靠这些。
    主考有政策，考生就有对策。
    只要是设科立名以取士，就是教天下相率而为伪。
    上边以孝取人，下边胆子大的就割股侍亲，胆子小的就苦守庐墓。
    上边以廉取人，那下边大家就全都开破车，骑羸马，穿恶衣，吃菲食。
    上边讲绿水青山，下边就能把整座山都给你刷上绿漆你信不信？！
    反正只要是能够中上意的，什么花样都能想尽千方百计给你搞出来。
    就文章来说，策论有用，诗赋没啥用；
    可就治理天下来说，诗赋策论，其实都是没用的东西。
    自唐至今，以诗赋为名臣的，那也是不可胜数，所以罢诗赋也没啥道理。
    而到如今，士人们整理出各种题库，谓之策括，将可能的考试题搜抉得一干二净，到了考试的时候，临时剽窃，东拼西凑，搞出一篇看得过去的文章，那是轻而易举。
    用这样的策论去欺负考官，考官也只有捏着鼻子打高分。
    与其如此，还不如考诗赋，毕竟诗赋要讲究对仗骈偶，难度比人人都能天下文章一大抄的策论要高些。
    说到这个苏油就不禁窃笑，他其实就是刷题库的发明者，苏轼这是一点不给自家小幺叔面子啊……
    这娃是嫉妒，肯定是嫉妒！
    接下来苏轼又分析了大家议论中的一些想法，认为通通不行。
    取消糊名制，名声与试卷相结合，这就会恩去王室，权归私门，产生朋党。
    取能文者为进士，则进士日夜研究经传子史，贯穿驰骛，知识倒是渊博得很，一旦临政，那些知识却一点都用不上！
    宣扬要恢复庆历旧学的，可旧学已经被大家玩成了空名目，最多能培养懂点粗浅道理的人，要培养出真正的人才，那是想多了。
    唯一考核人才的办法——施之有政，能否自彰。
    文章打动了赵顼：“吾固疑此，今得轼议，释然矣。”