文学五一

第253章 262.无名守墓人
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    壁炉里的火焰红彤彤地燃烧着,守墓人拿着斧子,将一段松枝劈成两瓣,然后迅捷地投进火堆里。
    “真是太感谢您了!”炉火前,罗宁脱下身上冻得僵硬的衣服,连同冻得僵硬的自己一同蜷缩着。
    这个小巫师已经恢复了正常,脸上重新露出年轻人所特有的乐观和开朗,仿佛之前的悲痛都完全没有存在过似的。
    高大的老人没有说话,只是安静地往壁炉里送着松枝。
    挂在窗边的鸟笼中,娇小可爱的夜莺亮晶晶的眼眸灵敏地在眼眶内滑悠着,观察着小屋内到访的客人。
    罗宁围在壁炉旁烤火,尼尔双手环抱着长剑,用背部靠在门边,娜塔莉则站在鸟笼旁,替守墓人为他的夜莺往笼中添加水和食物。从一进来小屋,守墓人就一言不发地将这些递给她,但娜塔莉也迅速地理解了这位老人的意思。
    炉火烧得很旺了,把整个小屋都照得透亮。守墓人终于停下来,咚的一声,将斧子劈的固定在木墩上,然后站起身,拍了拍手上的灰尘。
    小屋内的结构非常简单,而且显得有些拥挤,床、座椅、衣柜、工具、制作台等等家具和杂物都通通挤在小屋靠近内部的一半空间里,但另外一半却显得十分宽余,就只有壁炉、储存桶、一堆陶罐以及挂在窗边的鸟笼。
    哦,还有一尊用松木雕刻的神像,脸部做的十分模糊,让人无法看清。
    不同于摩尔克人信仰的“真主安莱”,额尔拉柏地区人崇拜的“先知莫汉”等有着具体的称呼和形象的神灵,北方诸国也就是教廷所信仰的“神”是无名又无形、伟大而万能的,所以为表达对神的尊敬和对教义的理解,北方诸国的匠人在神像上都会进行此类故意模糊的处理。
    包括所有的教堂、修道院以及普通民居内的神像,不管是木雕、石雕亦或铜制、银制,都会是如此。
    ……
    守墓人站起身之后,便径直走向内部的衣柜,他脚下穿着的靴子似乎是金属铸底的,踩在木板上咚咚作响。
    老人打开柜子,从中翻出一件毛茸茸的大衣,然后走回来,递到罗宁手上,“先穿这个,有时间再回来还我。”他的声音格外厚重雄浑,就像每到整点时从钟楼上传出的钟声。
    抱着大衣,罗宁露出了疑惑的神情,“抱歉,先生……”
    但年轻巫师的话被守墓人伸手打断,“我知道你们还要在雪中晃悠一整夜,继续穿你原来的那件肯定是不行的。”他的语气十分坚定,目光显得有些咄咄逼人,全身上下都带着完全不容人拒绝的固执。
    “那……好吧!非常感谢您,先生!”罗宁笑起来,“明天,嗯……明天一定完好地拿过来还给您。”
    “哼!希望会是那样。”守墓人模糊地嘟囔了一句,之后便朝鸟笼走来,从娜塔莉手中接过了装着鸟食的小瓷盘,继续着自己刚才没有做完的事,再没有说过一句话。
    三位冒险者也没有再说话。小屋里安静下来,唯有夜莺欢快地唱着它那婉转动听的歌,壁炉中的松枝在火焰的舔蚀中发出迸裂的微响,有一种别样的香味随着燃烧而扩散,逐渐弥漫了整个小屋。
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