文学五一

第40章 醉里论道 醒时折花
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    楚留香好奇道:“哦?那那个女子是个什么样的人呢?”
    沈无敌露出了一脸痴汉的表情:“哎嘿嘿,她也香香的白白的。”
    沈无敌突然转向无花开口道:“咱们开始吧!”
    他已经迫不及待想要开始论(水)道(字)了。
    无花点了点头:“既然沈公子是客,那就请沈公子先问?”
    “问?”
    楚留香摇了摇头,开始给他解释,论道类似于一种辩论过程,先是一方抛出问题,然后另一方回答,三次攻守之后再由一人总结。
    沈无敌恍然大悟:“那我就先问啦!”
    无花点了点头,示意他开口。
    “你觉得,什么是道?”
    楚留香愣了一下,沈无敌的问话其实很不合规则,因为道这种东西,说不清道不明,强名为道而却不可捉摸,所以从来没有人问过这句话,因为这句话一出口,就等于是逼对面给道下定义。
    无花号称七绝妙僧,佛道无不精通,楚留香也想看一看他会如何作答。
    只见无花沉吟了一下,向四方走了七步,然后随手结了个印,笑了一下。
    楚留香这才明白对方的意思。
    向四方走七步是源于释尊诞生之时的典故,之后他说出“天上天下,惟我独尊,今兹而往生分已尽”,意为我是这个世界上最上者,也就是说以人生来就有的佛性或者说本我为尊。
    而结印之后笑了一下,是源于拈花一笑,传说大梵天王把一朵金婆罗花献给释尊,之后释尊拈起一朵金婆罗花,意态安详,却一句话也不说。大家都不明白他的意思,唯有迦叶尊者轻轻一笑,这里面有很深的一层含义,但是往往只取表意,此处无花也是这么个意思。
    无花的回答大致就是,他认为道是他自己,即天生的佛性,之后他似乎还想说些什么,但是却没有明言,反而是问沈无敌,有没有明白。
    这个回答很有意思,两人明明是论道,无花却用佛经上的故事来回答,似乎有些跑题,不过似乎也并不能算,因为沈无敌提出的这个问题,就已经是超出论道本身了,而道是没有一个确定内容的。
    可惜,无论怎么回答或者回答的多么精妙,只要是回答了这个问题,就等于是对道下了定义,而沈无敌只要抓住这一点,无花必输无疑。
    沈无敌却只是低头看了看面前的池塘,然后点了点头:“不错的回答。”
    楚留香笑道:“我以为你可能听不懂。”
    沈无敌疑惑道:“为什么?”
    “因为我听说你刚到白兄那里的时候,连字都不认识。”
    沈无敌摇了摇头,笑了一下:“无花和尚,该你了。”
    无花点了点头,先是行了一礼,然后才开口,他的行为比沈无敌正式多了。
    “《道德经》有言,居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时,何为善?”
    这也不是一个很好的问题,简直有些刁钻,因为这里的善的意思是以某物为好,以某物为善,而无花的问题是将善定义为一个名词,让沈无敌以解释一个名词地方法来解释一个动词。
    沈无敌也沉思了一下:“天道无亲,常与善人,善就是顺应天道。”
    但是这两个善并不是一个意思,甚至相差甚远,这是一种类似于胡搅蛮缠的做法。
    无花皱了皱眉:“沈公子,似乎我想问的并不是这个?”
    沈无敌笑道;“既然你问的是善,那我就回答你善。至于是不是你想要的答案,我只能说这就是道。”
    每个人对于道的感官并不相同,无花本以为沈无敌之前只是无心之问,现在看来这个人虽然表面疯疯癫癫,但是内心却满是算计。之前先是抛出一个宏观的问题,然后自己回答之后他并没有抓着不放,而是轻描淡写一句飘过,就是为了这第二个问题可以给自己留一条路。
    如果自己抓住这个不放,那么与之前沈无敌相比,自己便失了风度,远远不如,而若是自己同样轻易放过,那这场论道就很难有个结束了。
    无花笑了一下,他的笑容很有魅力,之前还没有觉得,而此刻却充满了大师的风度:“沈公子的回答很有意思。”
    说完了这句话,他立刻闭口不言,言下之意便是沈无敌的答案虽然不是很让他满意,但却也还说的过去。
    再次轮到沈无敌提问了,最后是一个总结,沈无敌看了一眼楚留香,喊道:“嘿,孙贼!”
    楚留香照着头给他来了一下:“?你喊我什么?”
    沈无敌揉了揉头:“最后一个问题,你来提?就顺便一起总结了?”
    (沈无敌:“算算字数可能差不多了,溜了溜了。”)
    楚留香摸了摸鼻子,挡住扬起笑意的嘴角:“好啊,那我问你们,你们觉得识字重要吗?”
    沈无敌没头没脑地把楚留香喊做孙子,虽然楚留香知道对方没有恶意,但是他仍然心里感到很不爽,之前嘲讽了沈无敌一次,这次居然能再次用上,可真是巧了。
    无花问向沈无敌:“你先答,还是我先答?”
    沈无敌叹了口气:“我先吧,再给我占次便宜?”
    无花点了点头:“请吧。”
    沈无敌再次低头看了看池塘,然后抬起头看向天上的月亮,伸出手指指了一下月亮:“这就是我的答案。”
    这个答案是源自于禅宗的指月之指。
    无尽藏尼对六祖慧能说:“我读《涅经》多年,但仍有许多不明白之处,希望能得到你的指教。”
    慧能答道:“我不识字,请你把经读给我听,也许我能帮你释疑。”
    无尽藏尼忍不住笑道:“你连字都不识,怎么谈得上解释经典呢?”
    慧能正色说:“真理与文字不是一回事。真理有如天空的明月,文字则是指月的手指;手指能表示明月的所在,但手指并不就是明月,看月也并不一定非用手指不可。”
    无尽藏尼感到这话很有道理,遂将经文读给慧能听。慧能一句一句为她解释,无尽藏尼果然大受启迪。
    第一个问题时,无花用佛经来回答,而这最后一个问题,沈无敌同样用佛经来回答,这也算是圆上了这个问答。
    无花念了一声佛号:“想不到沈公子也有如此悟性,若是能入我空”
    沈无敌立刻打断了他:“算了算了,我还想喝酒吃肉呢,该你了?”
    无花笑着摇了摇头,拿着酒杯,不动声色地把秦始皇时候的酒倒掉,又倒上了一杯自己的茶,向两人举杯道:“请。”
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