“臣等恭问陛下圣安……”
    周亚夫带着一大票将军，人人身被甲胄，腰跨佩剑，微微恭身对刘彻行了个军礼。
    “丞相与诸将军被甲而来，所为何事啊？”刘彻敲了敲案几，揣着明白当糊涂，故意问道。
    汉室的武人集团，最近一两年来，在刘彻或明或暗的鼓励下，向着****，帝国主义的康庄大道狂飙不已。
    现在，过去一度强盛的绥靖和和平声音，几乎已经从武将集团里消失的干干净净。
    特别是武苑开学后，来自天下郡国地方的数百位中高级的军官进入武苑深造。
    这些人基本都是从长城防线和北方郡国调来长安的。
    他们的家族和家乡，在过去长期处于匈奴入侵的威胁之下，过去几十年，几乎家家户户，都有人在与匈奴的战争中阵亡或者负伤。
    自然，他们对匈奴的态度，就可想而知了。
    这些人就是汉室最坚定的主战派。
    当他们来到长安，进入武苑入读，他们的声音和力量，顿时就得到了成倍的增加。
    再也没有人能忽视他们的要求和主张。
    哪怕是再圣母的主和派，面对这些来自北方郡国的校尉司马们的呼声，也只能捏着鼻子帮他们摇旗呐喊。
    因为，凡是敢跟他们对着干的人，等于跟北方武将地主集团对着干，等于站到人民的对立面，而任何政治势力或者学术思想，一旦被万民唾弃，百姓自然会用脚投票，让他们下台滚蛋。
    就连国家和皇帝，都不敢逆民意和民声而动。
    这也是****跟帝国主义最擅长的把戏——以民意裹挟思想和政治。
    不跟我们走的，我们就让你跟先帝走……
    若不是还有个太学的文人在制衡这些武将，现在，朝堂之上，保证每次开朝会，第一个议题必然是——襄公复九世之仇，春秋大之，陛下到底什么时候报高祖、吕后、太宗之仇啊？
    但哪怕是太学的学生跟文人士大夫们，其实也基本上都是主战派。
    只是，他们相对于武将，稍微温和一些。
    还要讲个什么‘夷狄从来无道，所以自古王者皆发义师伐之’。
    他们的意思是，仗还是要打的，但具体怎么打，还是得由我等运筹帷幄，决胜千里的士大夫来安排，粗鄙武夫，还是乖乖坐下来，听我们安排，让你打哪就打哪，别哔哔。
    就是剩下的少数几个和平人士和圣母，也不敢说‘世界和平最重要’，只能扯些以德服人，用义服远。
    主张不能打不义之战，而应该‘兴王师以伐无道’。
    在这样的情况下，舆论界和思想界，自然是‘识时务者为俊杰’，老老实实的加入到了鼓吹战争好处和利益之中。
    “陛下，臣等听闻，前月辛卯，长沙国梅岭榷市之中，有南越兵悍然进入，杀我商民十数人！”周亚夫抬起头，大义凛然的对刘彻道：“此等大逆无道，置陛下甲子诏谕于不顾的暴行，令天下士民，无不震怖，臣虽愚昧，不达大义，更不明《诗》《书》所述之意，然，亦义愤填膺，恳请陛下穷究此事！为无辜死难士民复仇！”
    大将军窦婴马上就带着军方的将军们恭身屈礼，请求道：“臣等恳请陛下为无辜死难士民复仇！”
    刘彻看着低着头，弓着身子，一个个面红耳赤，激动不已的将军们。
    心里面有些得意的笑了起来。
    自登基之后，若说什么事情，令他最为骄傲。
    毫无疑问，就是在太宗孝文皇帝的基础上，进一步明确了皇帝是受命于天，保护华夏子民的这么个概念。
    这个概念说不上多先进。
    千余年前的殷商时期，就有类似论述了。
    所谓‘天子作民父母，以为天下王’。
    但长久以来，这只是个口号而已，喊喊就行了，也没人当真过。
    直至刘彻的祖父太宗孝文皇帝统治时期，这位天子第一个提出了‘天下治乱，在朕一人’的口号，并从旧有的‘天子作民父母，以为天下王’的基础上，进一步提出了‘天生蒸民，为之置君以养治之。’
    第一次，中国历史上出现了皇帝不再只要权力，而不负担义务和责任的例子。
    这离皇帝宣布——朕就是百姓的保护人，谁动朕的子民，朕砍他四肢，只有一步之遥。
    刘彻上台后，通过甲子诏谕，迈出了这最后一步。
    明确了皇帝作为天下之主，负有保护自己治下子民的义务的这个事实。并用卫满朝鲜的尸体，证明了皇帝跟国家的意志与决心。
    从那以后，舆论与思想，就围绕着刘彻这个表述，自我进行了调整。
    儒家反应最快，很快就把孟子给抬出来，出现了基于思孟学派思想基础上的重民派。
    如今，无论你自己到底怎么想，但最起码在明面上，诸子百家，再也没有什么家伙敢做内残外忍的勾当了。
    任何一个敢于说让中国忍耐，给夷狄让利，换取和平的家伙，马上就会被无数个大喷子喷成半身不遂。
    这样的变化，在刘彻看来，是一个不亚于蒸汽机发明的伟大进步。
    从此以后，刘氏皇族，就可以把‘天下百姓保护人’的头衔挂在胸前，任何后代皇帝，都得遵循自己开辟的这条道路前进。
    最起码在表面上，朝野舆论和国家决策，要考虑刘彻的表述。
    这就跟****，不管换了多少个boss，太祖太宗的思想理论，没有人敢丢弃。
    哪怕再不喜欢，也得把这两位当神主牌给供起来。
    每次开会，都得在‘沿着太祖思想，太宗理论的伟大道路上胜利前进’的开场白中开始。
    这样就已经足够了。
    现在，周亚夫和将军们的表现，就是因甲子诏谕后的舆论和思想变化而导致的结果。
    你要换几年前，别说南越杀了十几个商人了，就是他入侵汉室国土，杀略边民了，恐怕朝臣们首先想到的，不是杀气腾腾的来找刘彻要求复仇、出兵。
    顶多撑死了，会有人提议派个使者过去训诫一顿。
    南越乖乖退兵，服软，认错，事情就算完结了。
    除非皇帝要求，不然，以官僚的尿性，他们绝对不会擅自在战和问题上开口。
    但甲子诏谕后就不同了。
    皇帝作为天下百姓的保护人，成为了政治正确。
    谁擅自侵害汉室子民的生命财产安全，谁就是在打皇帝的脸。
    所谓主辱臣死，朝臣与官僚们，必然要在这个问题上表明自己的坚定立场。
    不然，一顶‘不忠’的帽子扣下来，谁能hold住？
    刘彻站起身来，拿着齐鲁诸王的奏疏，在手里看了看，然后又看了看以周亚夫为首的将军们。
    这个事情里面，要是没有猫腻，刘彻敢把这宣室殿吃了。
    想想都知道。
    齐鲁诸王，那都是些什么货色？刘彻还不清楚吗？
    无利不起早，就是这些家伙的真实写照。
    在现在和过去，被这些家伙坑死和害死的百姓还少吗？
    他们忽然之间，为了十几个商人，鼓噪上书，比有所图！
    只是，绣衣卫的报告还没来，刘彻暂时不知道这个事情的始末究竟如何。
    另外长沙王的报告，也还在路上。
    等刘发的报告来了，刘彻大概就会知道，南越到底吃错了什么药，居然敢挑衅汉室了。
    但无论真相到底如何，这事情背后有什么黑幕。
    南越人进入汉室边境的傕场，杀害十几个商人，使数十人受伤，这肯定是跑不了的事实。
    毕竟，现在的汉室军队和官僚，还不可能进化到自编自导自演，然后将这个当成战争借口的高度。
    他们撑死了也就是拿着战国秦朝的故技，在模仿和学习。
    但刘彻必须对此事进行表态。
    不管南越人有理没理，敢进入汉边境，杀害汉人，这就是罪过！这就是罪名！
    无论南越有什么苦衷。
    刘彻都必然会以此为借口，逼迫和胁迫南越，做出进一步的臣服姿态，甚至直接发动战争，收复故土。
    “南越擅杀士民……”刘彻清了清嗓子，道：“朕绝不会置之不理，先命令长沙国，遣使去南越，命南越王陀立刻交出罪魁祸首，然后等待裁处！”
    恩，先让南越王交人，这样，管它有理没理，南越都要落入无义的悲剧下场。
    至于什么时候商人能堂而皇之的变成‘士民’。
    这种无关紧要的细节，还是不要在意了。
    “陛下圣明！”周亚夫恭身行礼，对这个结果无比满意。
    此刻，周亚夫心里面，已经有了一整套的战争计划。
    无论南越人交还是不交凶手，磨刀霍霍的汉军，都可能越过五岭。
    渴望军功，封妻萌子的将军，希望得到军功，升官发财的将佐，期望获得军功，回家买地置业的士卒们。
    这些人的希望和渴求，共同奏响了一曲战争进行曲。
    哪怕是周亚夫本身并不主张战争，但也在这些人的呼声和要求下，被动的支持战争。
    因为，现在形势已经很明显了。
    不支持战争的人，必然得不到广泛支持。
    遍及地方郡国的退伍士卒担任的亭长、里正，还有舆论思想界中欢呼战争，高喊‘夷狄是膺，荆舒是惩，王者兴义师以伐无道，拯生民，天命也’的文人士大夫，还有列侯勋臣们，会将任何阻挡他们升官发财，封妻萌子的家伙撕成碎片，踩进泥浆里。
    哪怕周亚夫身为丞相，他也清楚，他挡不住这天下的浩浩大势！
    因为周亚夫很明白，此事背后，不仅仅有着武将集团在上跳下窜，更有南方的地主士族集团在煽风点火。
    这两股力量合流，就产生了现在的情况。
    送走周亚夫和将军们，刘彻立刻就叫来王道，吩咐下去：“马上派人去齐鲁吴楚地区，给朕查清楚到底是怎么回事？还有，命令绣衣卫，立刻报告当地情况！”
    绣衣卫在南方，目前主要只存在于各大枢纽城市和经济热点。
    而且，缺乏人手，很难监视地方郡国的异动，目前，绣衣卫在南方，只能报告他们能见到和发现的东西。
    一般都是公开的消息。
    但私底下究竟怎么样，就不是这些没办法进入官衙和王宫的绣衣卫探子所能知晓的。
    所以，派遣宦官南下调查，就成为了刘彻目前的选择。
    “诺！”王道领命下去。
    王道走后，刘彻坐下来，靠着柔软的御榻靠垫，思索了起来。
    刘彻隐约有种预感，此事背后，传达出了一个讯息。
    而这个讯息极有可能与目前天下，尤其是南方的地主士族们的形势与心思息息相关。
    “齐鲁吴楚……”刘彻抬头，看着悬挂在墙壁上的地图。
    南方，尤其是长江以南的广大齐鲁吴楚和江淮地区，那里基本上已经被儒家完全占领。
    只有少数地区，儒家的力量没有占优。
    但在多数地方，儒家呈现了压倒性的优势。
    尤其是齐鲁地区，儒家更是以一种霸道总裁的面貌出现在世人眼中。
    当地士族、地主、官员和贵族乃至于王族，统统都是儒家的支持者，即使不是，立场起码也是亲近儒家的。
    一个很浅显的例子就能证明这个事实——齐鲁吴楚地区的诸王，如今，除了江都王刘阏的********是摇摆与儒家跟黄老派之间之外，其他诸侯王，及诸侯王弟子，全部都是儒家的老师教出来的。
    在这些地方，儒家跟地方的贵族地主阶级，就像北方的武将跟地主集团一样，紧紧的联系在了起来，几乎密不可分。
    当然，儒家内部也分成许多派系。
    吴楚地区，主要活跃的是楚诗派跟公羊派系。
    而在齐鲁地区，则是公羊与谷梁派犬牙交错。
    现在，这些派系联合了起来，鼓吹战争。
    这个事情，就没有这么简单了。
    齐鲁吴楚，尤其是齐鲁的地主士大夫们向来就是贪婪、吝啬和无耻的代名词。
    无利不起早就是他们的真实写照。
    而且，地处南方安逸繁华之地，江南鱼米之乡，他们没有像北方地主那样，拥有迫切的危机感和对外侮的耻辱感，更没有什么想要给国家社稷人民做点贡献的使命感。
    这些家伙绝大多数，整天不是在挖空心思压榨自己的佃户，就是在琢磨着今天玩个什么样的绅士游戏。
    现在他们忽然站起来说：国家兴亡匹夫有责。
    这不得不让刘彻想到了党人碑，怀疑背后，有什么阴谋。