维克多莉娅向祭司殿大长老转达的这些信息，也就是地球世界，关于虫洞的科学猜想，跟转达玄明子给陈坚的话一样，也是一字不差。
    而这些关于虫洞的科学猜想，也仅仅是比陈坚所讲的详细一些而已，并不会牵扯到具体的科学数据等等信息。
    因为在地球世界，虫洞是没有被观察到的，仍旧是处在科学猜想的阶段，是一种假设的科学理论。
    当然，胖老头他们此时其实已经坚信，虫洞是真实存在的。
    维克多莉娅从这个世界，去到地球世界，所使用的这种能量漩涡，打通的通道，就是虫洞科学技术。
    祭司殿大长老听的很仔细。
    陈坚自然是不会在这种时候，发出任何声音，也在静静的听着。
    维克多莉娅带回来的，关于虫洞的科学猜想的信息并不多，没多长时间就转述完毕了。
    祭司殿大长老点了点头，说道：“辛苦了，你们去休息吧！”
    毫无疑问，这是祭司殿大长老下逐客令了。
    陈坚和维克多莉娅同时起身，回到了生活区域。
    一夜无话。
    维克多莉娅回来之后，陈坚再次回到无所事事的状态。
    第二天一早，在吃过早餐之后，陈坚和维克多莉娅依旧像是往常那样，在祭司殿外活动，而不在祭司殿内。
    陈坚此时思考的，是玄明子通过维克多莉娅，转达给自己的信息，也就是内视与内观的信息。
    这些信息是玄明子针对陈坚的身体变化，提出的问题的解答。
    陈坚肯定是要重视玄明子的解答的。
    因为除了玄明子之外，其他人对这种情况的解释，仍旧是必须要处在科学检查的前提之下，这一点是无法做到的，陈坚在这个世界，并没有被允许回到地球世界。
    另外，玄明子对于阴阳五行的理解，要比陈坚深得多，从这个层面入手，陈坚也是必须要重视玄明子的解答的。
    在思考玄明子的解答之前，陈坚先要明确一个前提，就是玄明子认为，陈坚此时体内的能量，很可能已经达到了与周围能量相似度百分之百的地步。
    对于这一点，陈坚其实是不赞同的。
    原因很简单，陈坚的身体出现变化之后，强行运转大周天法门，是会导致陈坚出问题的。
    陈坚是在找到了解决的办法之后，才能再次运转大周天法门，而不出现问题。
    当时出现问题的时候，大周天运转法门，会自动停止下来，强行运转就会出现严重后果。
    当然，这种严重后果，似乎也并不如何严重，只是导致陈坚昏迷，并且浑身出现白霜，乃至于结冰，并不会导致陈坚死亡，也就是不会让陈坚出现生命危险。
    可是，陈坚此时的身体情况摆在那，他拥有极强的自愈能力，单独作战，也就是个人实力其实是极强的，能够导致陈坚昏迷，实则已经是非常严重的后果，更别提还会出现白霜，乃至于结冰的情况。
    后果严重不严重，必须分开来看待，或者是针对结果出现的地方，亦或是人来看待。
    举个最简单的例子，家人身患重病，需要大笔的医疗费才能治愈。
    对于穷人来说，这个后果是非常严重的，因为极有可能会支付不起昂贵的治疗费，而导致家人因病去世。
    可是，对于富人来说，昂贵的治疗费根本算不得什么，只要支付上医疗费，就能把病给治好，自然就不可能有什么严重后果了。
    陈坚不赞同玄明子这个观点的最主要原因，就是出现了问题，并且出现了严重的后果之后，陈坚解决了这些问题。
    在解决问题的时候，陈坚发现了大周天运转法门的本质。
    本质上来说，大周天运转法门，是吸纳周围自然环境当中的能量进入体内，在周天循环的同时，留下对自身有益的一部分能量，而排除对自身有害的能量！
    陈坚的身体变化，导致这部分对身体有害的能量，无法快速排除体内，从而在体内淤积，这才出现了严重的过后。
    因此，陈坚体内丹田气海存留的能量，是不可能与周围自然环境当中的能量，达到百分之百相似的地步的。
    甚至，陈坚此时都认为这个思路是错误的。
    尽管在陈坚没来到这个世界之前，在地球世界的时候，通过科学设备检测过，他持续运转大周天法门，持续练习，所出现的百分比数据，是有所提升的，可陈坚此时的确是认为这种数据极有可能是错的。
    毕竟，那种检测的设备，也是初步研究出来，就投入了使用，并不能完全保证设备检查出来的数据，就是完全可信的。
    一种科学设备被研究出来，证实其可靠性，是需要时间的检验的，同时也是需要大量的使用数据来证实其可靠性的。
    而给陈坚检查的设备，一经研究出来，就立刻投入使用，并没有经过时间，以及大量的数据的检验，并不见得就不会出错。
    陈坚想到这里之后，不再关注自己体内丹田气海的能量，是否与周围自然环境当中的相似度有多少，而是开始仔细思考玄明子给出的解答。
    也就是玄明子让维克多莉娅转达的内视与内观。
    对于内视和内观，陈坚并不陌生。
    只不过，陈坚也并不是了解的十分深入，只是知道一个大概。
    内视和内观，基本上可以看做是同一种情况，或者是同一回事。
    可是，内视与内观，却是代表了两种不同的文化。
    内视是道家的说法，内观则是佛家的说法，这自然是两种不同的文化。
    内视是一种静修的方法，作为修身养性之术，指的是内现之“视”，意思是用意“观心”或“照己”，具体一点其实是说人静状态中所自我保持的意念。
    内观的意思是如实观察，也就是观察事物真正的面目。
    它是透过观察自身来净化身心的一个过程，开始的时候，借着观察自然的呼吸来提升专注力，等到觉知渐渐变得敏锐之后，接着就观察身和心不断在变化的特性，体验无常、苦、以及无我的普遍性实相，这种经由直接的经验去了知实相的方式，就是净化的过程。