文学五一

第563章 171.现世报
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    以貌取人这个恶习,其实是由于审美角度而产生的刻板偏见,在历史的记载之中,那些相貌丑陋、内在却才高八斗的辅国之士多如过江之鲫,根本算不上是什么传奇轶闻;而释门禅理之中,另有一种‘相由心生’之说;经过那些肤浅信众的不求甚解、望文生义而畸变至今,这两种观点,俨然成了互相矛盾的对立理论。
    然而,前者是人皆有之的爱美之心;后者,则是唯心主义者的处世哲学。
    但无论从那个角度出发,沈归对于吉迪力外貌五官的审美观感,以及此人接下来此人的所作所为,竟然使得两种相互矛盾的识人方式,得出了一个相同的结果。
    这个吉迪力,乃是一个万人难觅、表里如一的恶人!
    “她既然是所有苗巫人的阿妈,那么当然要为她的儿女们着想!小阿妈,你也无需怨恨老朽,那南使帮助苗巫寨的种种条件,可都是您亲自落榔敲定的事啊!如今眼看就要到了收获的季节,又怎能因您一人之命、使得全族人多年以来的心血付诸东流呢?再者说来,我等四家族人,终年把你捧到高高在上的位置,好吃好喝、大笔金银的供奉着你;眼下到了决定全族未来的关键时刻,您也理应有为了族人的福祉、牺牲自己的那份觉悟啊!可怜天下父母心这句古话,难道都是胡说的吗?”
    吉迪力的话说到这里,稍微停顿了半晌;随即,便在沈归饶有兴致地注视之下,语气阴郁地朝着柴堆上那些进退两难的族人呵斥道:
    “全都给我下来!真正的小阿妈,早已惨死在了这些外族人手中;我等眼前这个女子,仅仅是与小阿妈有几分相似罢了!你们无需理会任何人的蛊惑之言,快快点火祭神,误了时辰你们谁能担待的起啊!”
    沈归一听这吉迪力打算狗急跳墙,立刻头也不回地朗声问道:
    “白前辈,有把握吗?”
    而后他又松开了攥着小阿妈头发的右手,开始活动起了手腕脚腕;而早以察觉到了乌尔热已然过世多时的白文衍,此时也露出一抹苦笑,从鼻子里挤出了一句‘嗯’……
    “动手!掌中有刀之人一个不留!”
    随着沈归一声暴喝之后,白文衍立刻消失在了原地;而竹海剑池的四位剑神门徒,也无需沈归招呼,纷纷抽出兵刃加入战团之中…
    毫无疑问,即便这些苗巫汉子的单兵作战能力极强,但终究是在普通人的范畴之内;如今这些山地作战的天才们,对上眼前这五位江湖中的顶尖高手,根本连一招都挡不下来!以姜小楼和沈归为首的五位江湖人,面对着眼前犹如周围潮水一般涌来的苗巫汉子,迅速背靠背地围成了一个五人战圈。他们每挥动一次兵刃,总要带走几条鲜活的生命;加之如今夜色昏暗、战斗环境狭窄,一时之间这些苗巫寨的壮士们,还真就没想出什么好办法!
    白文衍此时已经把乌尔热满布血污的尸体解下,又低头看了一眼人群之中的五人战团,见沈归等人还算是游刃有余,这才小心翼翼地抱着这具并不牢靠的尸体,回到了小阿妈身边……
    如今的小阿妈已经彻底楞成了一具石雕!直到此时此刻,她仍然没想出一个合理的解释来!自己分明是苗巫寨的阿妈,那些族人为何会选择战略性放弃自己呢?他们怎敢如此待我?他们又怎能如此待我?
    其实像她遭遇的这种事,真的不能算是礼崩乐坏,更谈不上什么道德沦丧、人心不古;光是王朝频繁更迭的华禹大陆,历史上诸如此类的破事儿早已经用不同的面貌、与不同的参演人员,反复上演了无数次。
    然而之所以她会如此惊讶,很大程度也是由于苗巫寨与中原王朝的体制不同,一直都是以族中阿妈为尊的!而且阿妈这个领袖的位置,由于是政教军三位一体的领袖,所以位置本就极其牢靠;再加上阿妈这个领袖的身份,还是来源于苗巫对于祖先崇拜的信仰之中,更是苗巫这个族群得以立足至今的根本基础!
    锐意革新已然足够艰难、更何况背弃忤逆小阿妈,还需要到彻底推翻族群本源呢?
    其实古往今来,苗巫寨的阿妈就如同中原王朝的皇帝一般,也是有明有昏、有愚有贤的;但即便是最无能昏庸的阿妈,也从未有过被族人提议罢免的先例,因为从苗巫族所笃信的信仰来说,母亲究竟是穷是富、是贤还是愚,都是身为儿女者无权更改的天意;然而这亘古未见的荒唐事,竟然被自己这个励精图治、锐意革新的小阿妈开了先河!
    正如沈归方才所言一般:阿妈,乃是苗巫人共同的母亲;而这世上曾有哪家的不肖子孙,会舍弃掉自己母亲的性命呢?可就是这种自己都没有想过的荒唐事,此时已然无比残酷地摆在了众人面前!
    其实,会有今日之祸,与小阿妈自己的锐意革新也不无关系。随着苗巫寨逐渐发展,族中人口壮大,原本由于生存环境相对封闭形成的淳朴民风,自然也逐渐发生了变化。族群的发展壮大,就需要通过不断的战争与贸易,纂取更多的资源;而随着生存条件的改善、物质条件的丰富,苗巫族人也自然被激发出了欲望与贪婪的本性。
    任何人都可以容忍一片伸手不见五指的黑暗,直到他亲眼看见光明之前。
    欲望这种东西一旦滋生,就像是掘了堤的洪水、开了闸的猛虎一般,再也无法收回了!
    心中滋生了贪婪和欲望,趋利避害与自私自利的程度,也会随之愈演愈烈。这样的人失去了一片赤子之心,也就更容易被人诱入歧途之中。所以当四大家族的寨老,通过小阿妈的指引,经由象谷生意而赚取了海量的财富之后、终于产生了一个集体性的疑问:
    四家联合奉养多年的巫蛊师和小阿妈,对于族人到底有什么用处?
    如果深刻挖掘这个问题的话,其实可以阐述的角度不同,结构出无数的答案种类;但如果站在现实主义的角度出发,那么这些人就是没有任何作用的寄生虫!
    蛊虫毒物再凶狠,还狠的过正规军队的快马弯刀吗?苗巫师的医术再高明,能高明的过钻研岐黄一道的医生郎中吗?他们口中那虚无缥缈的先祖庇佑,能比银子来的更加实际吗?既然这些人什么用都没有的话,那么族人们为什么还要继续上缴大笔大笔的银子与贡品,来奉养这些只会装神弄鬼的骗子呢?
    有此一向之后,这四位寨老便暗中媾和在了一起;他们早在很长时间之前,就开始秘密谋划着找到一个绝佳的时机,彻底废掉小阿妈与巫蛊师之类的无用之人……
    如此来看,这四位老头久居人上,果然有他们的独到之处!原本一贫如洗、愚昧闭塞的苗巫寨,已经靠着苗驿村盘活了源头;下一步的发展方向,自然就是着手节流了!
    如今小阿妈被沈归钳制,他们四位寨老,心中便不约而同的想到了四个字:天赐良机!
    陷入纠结沉思之中的小阿妈,忽然听到了耳边传来了一阵脚步声;她抬头望去,才发现是白文衍把乌尔热的尸体背了回来……
    作为主要策划人,小阿妈当然清楚整件事的发展经过;同时她也清楚正是这个被苗巫寨驱逐的外人,曾经帮助刚刚上任的自己奉养族中孤老;也知道就是这个苗巫叛徒,提着脑袋做了几十年刀口舔血的要命买卖,才使得苗巫寨原本稀薄的人口,发展到了今日这个人丁兴旺的程度;甚至就连苗巫寨的大贵人——南康谛听,都很可能是因为有着乌尔热的存在,才来到了这个化外蛮荒之地投资……
    不过即便乌尔热为苗巫寨做出了如此卓越的贡献,最终却还是被自己出卖、用来交换了苗巫寨的整体利益;坦白说,即便直到今时今日,小阿妈也不曾后悔答应了谛听方面提出的条件。如果站在首领的角度看来,她乌尔热一个人的得失成败,根本就比不上苗巫寨整体的利益;但站在个人的角度来说,即便自己死上个几百回几千回、都无法弥补自己心中对于乌尔热的亏欠之情……
    为了族人的福祉,她自觉出卖乌尔热夫妇这件事,自己做得问心无愧、理直气壮!
    此时,白文衍把乌尔热那具马蜂窝一般的尸体,小心翼翼地依在了一棵翠竹之下;随后,他回头看了一眼那个紧咬下唇、但神色却异常坚定的小阿妈,轻轻的说了一句:
    “丫头啊……你之前是如何对待她的,刚才你的族人就是如何对待你的!我曾经听过南林禅宗的大和尚、嘴里总是叨叨念念着因果报应;我本是个天灵脉者,所以报应这种事,对于当时的我根本就无法理解;可如今看了你们苗巫寨这档子事之后……我好像明白了报应的意思……”
    说完之后,这白文衍身形一动,便彻底不知所踪了;而留在原地的小阿妈,看着乌尔热那具不忍直视的尸体,又回想了一下白文衍临走之前所说的那句话,就像是被一道惊雷劈中了天灵盖,彻底的一动不动了……
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