文学五一

第1145章 供奉格鲁派
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    “妙锦,你现在明白,夫君为何要从藏传佛教中选格鲁派去蒙古草原传教了么?”看着宗喀巴离去的背影,允熥问妙锦道。
    “啊,”妙锦略有些惊讶。她本以为当时允熥只不过随口与她调笑,但现在忽然又提起,这是有什么用意吗?
    “夫君,妾以为,是否是因为格鲁派的组织更加严密?”徐妙锦想了想,说道:“妾因宗喀巴大师解甘州城之危,之后也了解了一番藏传佛教各教派,发觉另外各派,宁玛派、噶举派、萨迦派等,组织均十分松散,虽然各地的僧众信奉同一教派,也尊崇同一位上师,但互相之间并不隶属。”
    “而格鲁派严守教义,设立教理学院,组织严密,即使各地的僧众也都听从宗喀巴大师的教导。”
    “妾知晓,夫君使藏传佛教向蒙古草原传播是想消除蒙古人对大明的威胁。即使他们现下打不过大明,但大明也无法剿灭他们。”
    “格鲁派组织严密,若是信奉该派之蒙古人遍布蒙古草原,只要大明将几位上师笼络好了,再适当与蒙古人开互市让他们能够较为容易的得到大明的诸般货物,就不会再生事端,让北边之地安稳起来。”
    “你不愧是魏国公府出身,对于事情分析的这般透彻,不错,不错。”允熥笑道:“这正是夫君为何要从藏传佛教中选格鲁派去蒙古草原传教的缘故。”
    后世满清之所以选择格鲁派为统治蒙藏地区的合作伙伴,其中的缘故之一,也是因为格鲁派的组织严密吧。虽然早在努尔哈赤时代就不断与蒙古人联姻,但蒙古毕竟是游牧民族,分为一个一个的部族在整个草原上游牧,那些小部族未必会买汗王的账;而当满清入主中原以后,即使为了自己的利益,他也得担负起保护北方边境汉人的责任,所以选择组织严密的格鲁派,以宗教而不是汗王的命令约束小部族就成了更加明智的选择。
    同时,不论是允熥还是历史上的满清,选择格鲁派的另外一个缘故就是因为这一派严守清规戒律了。格鲁派主张全心全意钻研佛经求得解脱,从六道轮回中解脱出来,灵魂不死不灭,所以要求僧人不结婚不生子。这样当格鲁派在蒙古草原上广泛传播后,就可以极大抑制蒙古人的数量。在这方面还得提满清。满清历史上采用种种手段让蒙古人当僧人,历史上在嘉靖年间俺答汗时期,蒙古人的总人数一度达到一千两百万;但在满清最后一年西元1912年溥仪退位、外蒙宣布独立的时候,外蒙只有五十万人,算上内蒙也不到两百万人,人口减少了七分之六,是整个世界,除了屠杀之外最成功的减丁政策。
    并且满清政府花的钱也不多。除了初始启动资金外,后续供奉僧众的钱大多是信徒自愿奉献,虽然也有些赏赐,但比驻扎百万大军在长城沿线的花费要低得多。要知道,凭借河北、陕西、山西等地根本供应不起百万大军的粮食消耗,都要从南方运输过去。耗费在路上的粮食就超过了将士吃掉的。更不必提还有其他花费。
    既然选择格鲁派的花费不高,效果又这么好,他当然要选择格鲁派了。
    不过,允熥看了一眼徐妙锦。后面的这些缘故她就不必知晓了,她只需要知道自己让她知道的事情就好。
    “妙锦,你觉得朕适才对宗喀巴大师的吩咐,可有问题?”允熥又问徐妙锦。
    徐妙锦更加不解,不明白允熥为什么要和她说这些的。但既然允熥问了,她也就回答道:“夫君,妾以为,对宗喀巴大师的赏赐,或者说对格鲁派的援助太多了?格鲁派若是不能达到夫君期望之目的,夫君给再多的援助用处也不大;格鲁派若是能够达到陛下期望之目的,那没有这些援助也能达到,只是会慢一些。”
    “你说的不错,但正是因为格鲁派要达到我期望的目的没有援助会慢一些,夫君才要大肆援助。”允熥说道:“若是要让格鲁派自己胜过藏传佛教其他各派,进而在蒙古草原上广泛传播,得花多长时间?是一百年,还是二百年?”
    “朕等不起这么长时间。朕必须要在生前见到格鲁派成为蒙古草原第一大派别,彻底消除北边的边患。”
    实际上,不论对汉传佛教、道教还是藏传佛教,允熥都是大力支持的缘故就是他等不及这么长的时间。他因为后世的眼光能够明白宗教在这个年代的巨大影响,但他的后继者未必能够明白。万一等他死了继承人改变政策,就前功尽弃了。他总不能从地底下爬出来,估计也不可能再穿一次。为了稳妥,必须在他生前就见到格鲁派成为蒙古草原第一大派别。
    ‘好在朕今年只有二十七岁,不,还不到二十七岁,总还有三四十年的寿命,只要大力援助,应该能够看到这一天。’
    “既然夫君有自己的打算,妾也就不多言了。”徐妙锦说道。
    “还有一件事,夫君要交代你。”允熥又道:“你记得提醒夫君,在宗喀巴大师去世的时候,争取让他的弟子同意实行轮回转世制度。”
    “轮回转世制度?”
    “对,轮回转世制度。”允熥说道:“适才你也听到了,藏传佛教崇信三生道,修炼有为至上士道之尊者可将灵魂从身体中脱离,转托到另外一具新生身体上。修炼有成的尊者灵魂能够生生不灭。”
    “夫君之前也听说过,乌斯藏藏传佛教派别之一的噶玛噶举派中,有一座寺庙于蒙元至元二十年(西元1283年)实行上师转世之制,选择于前一任上师去世同一时刻怀孕的女子所生的男孩为转世活佛。”
    “在朕看来,这一制度不错。”
    允熥没有具体解释为什么不错,但出身大明顶级官员家庭的徐妙锦能够明白。现在实行的师徒传承制度外人不易插手,但若是实行活佛转世制度,不论是转世活佛的选择,还是之后活佛成长中的教育,大明就有了上下插手的余地。
    另外,这一制度还有助于格鲁派在蒙古草原上传播。他们完全可以以让某一位汗王的儿子成为转世活佛为交换条件,让这个汗王支持教派在全国境内传播。至于等格鲁派在蒙古草原上得到普及后,就由不得他们了。
    “朕打算制定《钦定藏内善后章程》,规定大活佛的转世灵童,须由金瓶掣签确定。凡遴选转世灵童,均须按宗教仪式,经过依照前世预言、自现征兆、护法神谕、密查暗访、遗物认证等选认程序,将初选者名签放置在金瓶中掣定。现下还难以做到,但朕以后要派出驻藏大臣,监督这一过程。”
    允熥说完这番话正要再说什么,王恭忽然走进来,见允熥看起来不像是在议论政事,凑近低声说道:“官家,现下已是午时了,可否传膳?”
    “已经这个时候了?”允熥侧头看了看刻漏,转过头来说道:“那就传膳吧。”
    “是,官家。”王恭走进来后发觉此时这里的气氛并不轻松,答应一声就又退下了。整间宫殿又只有他们二人。
    “本还想与你多交代一些,但既然已经快要用膳了,而且这些事情也不急在一时,就不说了。夫君最后交代你一件事。你可知,夫君为何要与你说这些事情?”
    “臣妾不知。”徐妙锦摇摇头。允熥和她说的事情已经远远超过闲聊,其实刚才她一直在琢磨为什么,但一直没有想明白。
    “妙锦,皇宫之中,莎儿与熙怡信奉道教,抱琴信奉汉传佛教,至少她表面上信奉汉传佛教。她们三人各有信仰,所以朕打算让你信奉藏传佛教。”
    “这,夫君是打算让各宗均在宫中有信奉之人?”徐妙锦说。
    “是。汉传佛教、道教与藏传佛教在朕眼里都一样,但现在宫中有人信汉传佛教与道教,却无人信奉藏传佛教,这可不成。四妃之中只有你还未信奉,所以夫君只能选择你了。而且你这次也正好被宗喀巴大师所救,信奉格鲁派也顺理成章。”允熥看着徐妙锦的眼睛,说道。
    “妾知晓了。从今日起,妾就开始信奉藏传佛教格鲁派。”沉默片刻,徐妙锦答应道。
    “你放心,这对你,对文堃,和你以后会给夫君生的孩子都有好处。”允熥将她抱进怀里,说道。
    “官家,娘娘,午膳已经备好了。”王恭此时又出现在屋门口,说道。
    “走,咱们去用午膳。”“好。”
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    感谢书友流光缥碧的打赏。
    前文召见克拉维约那一段出现了两个错误。第一是当时伊比利亚半岛还有一个国家,名叫格拉纳达,信奉天方教;第二是离伏尔加河很近的河流是顿河,不是第聂伯河。对书友们说声抱歉。现都已改正。
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