无论是秀才、举人还是进士的排名，都是根据经义安排次序。
    一个人的请圣言、诗词和经义如果分别是甲等、甲等和乙等，而另一个人的分别是丙等、丙等和甲等，那么后者必然夺魁。
    诗词是圣道最强助力，但不是圣道根基，经义才是圣道根基，哪怕孔子的亲传弟子都要经常作经义。
    偏偏经义又不像请圣言或诗词那样可以直接拿来用，写经义，必须得靠方运自己，因为经义就是自己对众圣经典、对圣道的理解，若方运写不出来好经义，或者写出来的经义和自身的理念不合，等于自毁文宫文胆。
    方运之前把大部分时间都花在经义上，就是因为清楚可以学习奇书天地中的经义，甚至可以如同后世写论文一样引用一部分，但绝对不能完全照搬。
    只要经义作的好，圣道根基就可永固，圣道根基永固，就有封圣的机会。所以大儒衣知世哪怕不通诗词，依旧为上一代四大才子之首，也是大儒之中最可能封圣之人。
    六月初三的清晨，文院开考第三科，经义。
    以众圣经典中的语句为题，文人阐述其中蕴含的义理，是为经义。
    和请圣言以及诗词两科不同，经义开考之前并没有人发试卷，所有考生都笔直的站在书桌后，望着圣庙所在的方向。
    不多时，整个文院轻轻一震，万物似乎形成奇特的共鸣，一个无法形容的声音出现，无人可以描述出那声音的远近、大小或其它，那仿佛是直达魂魄的奇异声响。
    第107章 非礼之礼
    “非礼之礼！”
    方运只觉一股神异的力量传遍全身，那力量仿佛是天地间最高的规则，让方运不由自主弯腰握笔，在一张空白的纸上写字。
    这四个字明明非常简单，但方运却发现有一股无形而伟岸的力量在阻止自己写这四个字，好像只要写完这四个字，自己就会被那股力量压得粉身碎骨。
    方运知道，这就是经义考试，远远比请圣言和诗词更加奇特。
    方运深吸一口气，脑海中浮现这句话的出处。
    《孟子离娄章句下》，孟子曰：“非礼之礼，非义之义，大人弗为。”
    方运慢慢落笔，在之纸上写出“非礼之礼”四个字，写完最后一个字，犹如捅破一层窗户纸。
    一个雷鸣之音在方运耳边炸响。
    “何为礼？”
    方运愣了一下，心想礼实际是一个笼统的称呼，既可以是整个社会的制度，也可以是个人道德行为的规范，也可以是《礼记》《周礼》等书，又可以具体到婚丧嫁娶，要想直接回答什么是礼，看似简单，却也是一个很难的事情。
    连奇书天地也不可能帮他回答这个问题，这个时候，方运只能根据自己这些日子的学习来回答。
    “礼即规矩。”方运平静地回答。
    无形的力量突然消失，方运低头一看，纸上的字还在，松了一口气，这说明已经过了经义这一科的第一关，可以正式考试。
    方运刚坐下，听到不远处传来嚎啕大哭声，但那哭声突然消失，似乎被什么东西遮挡。
    “看来是有人回答错误，或者因为第一次考经义而太紧张，精神起伏过大，导致失去考试资格。这科举考经义和自己在家写经义可不是一回事。”方运心里想着，把写着“非礼之礼”的纸页放在左上方，然后拿出一页白纸放在面前。
    题目不过区区四个字，而一篇经义最多不过千字，可却要考整整一天，足以说明经义难写。
    方运心想：“非礼之礼，仅仅从字面上解释，可以简单理解为不符合规矩的规范。而这个题目，是非常刁钻的截下题。”
    “原句是‘非礼之礼，非义之义，大人弗为’，我要是只解释‘非礼之礼’，虽然不会‘犯下’，必然会落了下乘，写的再好，也不会有好成绩。要是涉及‘非义之义’，写的好了，自然能得到好的评等，可要是稍微有问题，那就是‘犯下’，直接归为最末的丁等，名落孙山。”
    “别人为了避免出错，可以只写礼不写义，但我要争那茂才，就必须以礼为主，涉及到义。那么，我应该怎么破题，才能巧妙的把‘非礼之礼’和‘非义之义’联系起来，同时还要阐述好‘非礼之礼’？”
    方运一时间被难住了，因为写经义不难，可写好了委实太难。
    而且“非礼之礼，非义之义，大人弗为”这句话被不同的大儒作注解释，解释也各有不同。
    其中‘非礼之礼，非义之义’的解释大同小异，可以解释为“不符合规范的规矩，不符合道义的义举”，但那“大人弗为”，有三种不同的解释，一种是“成年人不去做”，一种是“德高望重之人不去做”，一种是“地位高的人不去做”。
    方运心想：“三种人不同，那么解释‘非礼之礼’的角度就不同，而之后举例论证的时候，所举的例子必然不同，一步错，步步错。就算三种解释都对，也必然有高下之分。”
    方运以前读《孟子》和各种注疏的时候就考虑过，要解释“大人”二字，必须要联系前文。
    “这句话的是《孟子离娄章句下》的第六节，而前面有个第五节，说的是国君应该讲究仁义，那么接下来的这句，显然不可能肤浅地认为大人是成年人，而说德高望重之人也不算呼应，明显是说地位高的人。”
    “最重要的，‘非礼之礼’，明显是针对规矩的制定者和执行者，若是简单地把大人解释为成年人，那前文也可以写成‘非礼之举’等，而孟子是亚圣，既然说了‘非礼之礼’，必然会和‘非礼之举’有区别。”
    方运思前想后，很快确定，这句话是孟子告诫那些规矩的制定者和执行者，不要去行使不符合规矩的规范，不要去做不符合道义的义举。
    方运想到这里，突然拍掌大笑。
    “吾知矣！”
    “何为非礼之礼？既然是规矩，为什么会又不符合规范？所以，这四个字破题要点，就是要先确定，礼在什么情况下是礼，而又在什么情况下不是礼！”
    方运犹如得才气灌顶，眼前豁然开朗。
    于是，方运开始努力思考。
    很快，方运又被难住了，破题虽易，但立意又有高下之分。
    “既然我认定的‘大人’是高位之人，是规矩的制定者和执行者，那么，‘非礼之礼’就要上升到朝廷的治国之道或者是圣院的政策。圣院毕竟有半圣在管理，要是写他们的‘非礼之礼’，搞不好会被他们的文胆反震死。所以，最好写朝廷国家。”
    “有了方向是好事。但是，要想写成甲等经义，以绝对的优势压倒其他人，就必须照冯院君的话去做，写一些‘语出惊人’的理念或思想。但是，这些思想必须要符合世界的潮流，是将来可以实实在在存在的。幸好，这方面难不住我。”
    “那么，具体应该选什么来诠释‘非礼之礼’？”
    方运想得焦头烂额，一直到午饭的时间也拿不定主意。
    吃过午饭，一直想到下午一点半，方运终于有了灵感，不断在空白页上写字，最后，有几个词语的多次出现。
    “古今”“禅让”“继承”“世袭”“君主”“选举”……
    方运看着这些词语，心想：“除了时间，还有什么能改变礼？对一个国家来说，还有什么礼比政体制度更重要？那么，我要以古今之政体变革，来写这篇经义！禅让是古礼，但对现在来说，却不合规矩，是非礼之礼；而世袭是现在的礼，到了以后，恐怕也是非礼之礼。”
    “这是历史的潮流，连圣人们也无法改变。所以，这个立意不仅正确，对现在的圣元大陆来说，必然是‘惊人之语’。不过，我不能写出具体的后世制度，只要点出后世政体的某些特点，符合未来的礼即可！万万不可写的太多太全，否则必然会惹来灾祸。”
    “同时，还要把非义之义也写进去。”
    方运又在纸上写写画画，最终确定从古今政治体制变迁来写这篇经义。
    方运提笔，选了一页空白纸页书写破题。
    “古之人以是为礼，而吾今必由之，是未必合于古之礼也；古之人以是为义，而吾今必由之，是未必合于古之义也。”
    在方运写完最后一个‘也’字后，整个文院包括文庙都突然轻轻一震，随后一股无人察觉的恐怖力量无声无息降临在方运的考房。
    方运原本无比喜悦，因为在提起笔后，整张纸页的才气不是如普通诗文那样“缓缓上升增加”，而是在“翻滚升腾”，那才气如同有了生命一样。同时，那页纸竟然开始上浮。
    “这是镇国之上，‘传天下’才有的异象啊！”方运心中刚刚浮现这个念头，那翻滚升腾的才气消失不见，而纸页又跟泄了气的皮球一样落回桌面。
    “这……”方运慌了，出现这种情况，有两个可能性，一个可能性极好，另一个可能性为可怕。
    “怎么办？”
    方运仔仔细细看着这张纸页，然后轻轻一吹，纸页被吹动，没有异象。
    镇国诗文重百斤，而传天下的诗文一页万斤，若非原作者本人，起码要大学士才能勉强拿起，大学士之下的人根本拿不动。只有传天下的诗文纸页被放置于妖界“浮空木云”制作的盒子里，别人才可以拿着盒子看。
    “那就怪了！这不是传天下的文章，就不是极好的可能，要是极坏的可能，我已经死了。”
    方运不敢动笔，冥思苦想，始终不解其意，最后发现时间不多，要是再不写就写不完了。
    “罢了！我所写之文，乃是另一个世界的人族经历，就算和这个世界有冲突，但也绝不会引发大灾难。要是我的文章真会引发灾变，半圣们自会阻止，不可能让我继续写。”
    方运想完再次提笔，在破题之后写“冒子”部分。
    “夫天下之事……”
    写完冒子，方运开始拿政体变革来举例，这一次他比之前更加小心，生怕写出太过惊人的东西引发大变。
    方运慢慢写着，写完最后一个字，什么都没发生。
    “呼……”
    方运长长吐了一口气，刚才的压力太大了，万一写了和这个世界圣道有冲突的理念，恐怕会有圣罚降下，那太可怕了。
    “既然这篇文能顺利写完，就说明不会有问题。我见过一段更久的人族历史，用他们的经历写成这篇经义，若是这等见识都不如童黎，我干脆自杀算了！”
    方运仔细检查这篇经义，一个字一个字地认真检查，足足检查了五遍才罢手。
    “咚咚咚……”
    鼓声响起，府试结束。
    第108章 张破岳
    方运坐在考房里，等待差役来收卷，心中继续思索之前的怪异场面。
    文院一处树荫下，院君冯子墨道：“文院震动，非同小可，既然府试结束，我即刻上报李大人。”
    冯子墨说完，手握官印向里面注入才气，就见官印之中飞出许许多多黑色文字，那些文字连成一线，组成鸿雁的形状。鸿雁扇动翅膀，飞入圣庙上方，凭空消失。
    在场的官员个个不安，生怕发生什么大事。
    那耿巡察眼中闪过一丝嘲弄，景国祸事越大，他越高兴，但他随后道：“此事的确非同小可，或许是有人在考场舞弊，众圣震怒。”说完，同样鸿雁传书，把这件事上报圣院。
    董知府一直忧心忡忡，道：“若只是文院震动，或许是有人明明可以写出足以流芳百世的经义但失败，可连圣庙也震动，意义非凡。怕就怕各地圣庙齐齐震动，必然有天地大变。我去传书问问其他知府。”
    董知府给大源府的孙知府传书，不多时，一只由黑色文字组成的鸿雁飞到董知府面前，鸿雁解体，一个个文字悬在董知府的面前。
    “大源府无异象发生，恐怕此事只跟玉海府有关。或许是龙族有变，我这就通知张将军。”说完董知府给江州州军都督张破岳鸿雁传书。
    鸿雁飞入圣庙后，在才气力量的加持下刹那间飞越数百里，出现在一片海域上空。
    三艘海盗船正包围一艘打着庆国旗号的商船。
    三艘海盗船一大两小，最大的一艘足足有一百丈长，稍有见识的人都可认出那是十国赫赫有名的巡龙船。
    十国海域虽大，但巡龙船只有五艘，其中两艘在景国，一艘隶属江州州军，为江州都督张破岳的座驾，一艘隶属圣院，为李文鹰出海之用。
    巡龙船乃半圣世家的墨家和虚圣世家的公输家合作的产物，每一艘船上都可承载一篇大儒文章，任何一艘巡龙船都有正面对抗大妖的实力，等同一位大儒坐镇。
    这艘巡龙船原本挂着景国战旗，可现在却被一大块白布代替，上面画着一把大刀，一把极其丑陋的大刀，就像孩童拿着毛笔随便画的，若是真正的海盗在这里，非笑破肚皮不可。
    被三艘战船围着的庆国商船上的人简直气疯了，见过海盗，甚至见过官船冒充海盗，但是拿十国一共只有五艘的巡龙船出来当海盗船，却是前所未闻。
    更奇葩的是，船上的所有人都身穿景国军服，巡龙船船舷两侧的“景”字都被画了一个大叉，完全不知道是要掩饰景国战船还是在炫耀身份。
    在船头甲板的椅子上，一个络腮胡大汉正捧着一大盆荔枝，不停地剥皮吃，吃得满胡子荔枝汁水，同时笑眯眯地看着前方庆国商船，一旁的将士全都做出一副不认识这人的模样。
    一只文字鸿雁突然从张破岳身边的官印中飞出，落在他身前，铺成一篇书信。